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尽管，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对于观众凋谢。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千景象”三个展陈单元呈现。这些从195万件文物中挑选出的“代表”，它们的时代逾越五千余年，从新石器期间的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、磁器；它们作为历史的刻度，凝聚着期间之精神、至高之艺术现实；它们中的年夜少数也都经历过破碎、团圆、蒙尘、曾经数易其手，跌荡放诞辗转……--> 在故宫博物院建院百年这个时间节点，这二百件文物被遴选，首先因为它们是如此本领精深、莹润绚烂的个别，其自身的故事是如此动人；而它们汇合展陈于此，更因为在过来百年中，它们中的很多从清宫旧藏到出现人间，也曾经历文物南迁，身涉万险，这些文物本身，便是汗青。 历史旧事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥发动“北京政变”，修正了清室虐待条件，永久铲除了清帝尊号，并呼吁溥仪“克日移出宫禁”。1925年，在管理清室善后委员会对于故宫文物点检验收等工作完成后，“故宫博物院”正式成立，并于10月10日停止开幕仪式，向民众凋谢，紫禁城作为皇宫的历史闭幕。 影视剧《末代皇帝》中以一个桥段深入反映了这座宫殿以及它的帝王汗青运气的转变时辰——年迈的溥仪以平凡是旅客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾经作为皇权的中心象征而现在已经是仅供参不雅的文物的龙椅。 昔日帝王势力的意味物，往常已经是平易近之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清代乾隆天子厘定的利用国度最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿态各异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数目以及功能未曾经变更。1925年1月，清室善后委员会对于交泰殿停止点查，合计登记宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如斯，金瓯永固杯没有仅是清宫除了夕开笔的御用之器，成为政权稳定、风调雨顺、鼎祚兴盛的象征。 以及这组安静地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成比照的是那组驰名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条齐全的田黄石链连接成一个整体，链条环环相扣、灵动自若。1924年，溥仪被冯玉祥解散出宫时，正在仓匆匆和凌乱中，他舍弃了大批珍宝，却偷偷地将这组玲珑而珍贵的田黄三联玺缝在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章不断伴跟着溥仪，成为他浮沉一生中少数一直在身旁的旧物。1950年，溥仪被引渡返国，在抚顺战犯管理所改造。他经过思想斗争，终究将这组代表着他过去身份的田黄三联玺主动上交给了国家。 雁翅楼出口处有一对于掐丝珐琅太平有象，看似不起眼，但却是故宫博物院首批领有“身份证”的文物，它以及故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，事先的政府成立清室善后委员会，特地负责盘点紫禁城内廷的文物古董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每个宫殿的编号。第一个追查的宫殿便是乾清宫，所以编号便为“天”字号，室内物品遵照递次编上数字，这便是最早的文物编号，这一对于掐丝搪瓷太平有象便是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”以及“天字七二一”。 《伯远帖》《明朗上河图》《五牛图》：身世跌荡，故事精美 在展览中注意展牌，你会发明，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这涉及故宫博物院明天馆藏文物的构成和故宫文物南迁的一段历史。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)以及清朝皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中积累珍藏的各种文物珍品。清宫旧藏有四大焦点根源，分手是接续前朝、宫庭制作、四方纳贡以及帝王收藏与编辑。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐代韩滉《五牛图》、宋代张择端《明朗上河图》等，年夜可能是撒播有序的传世名作，他们或者继续自前朝，或由当朝帝王保藏而来，藏于深宫中，因为其本来便是名品，在差别的时代被有数人搜求、追捧，且年代久远，因而极其宝贵。 这些文物每一件都有很出色的故事。 以《伯远帖》而言，它以及《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆天子视为珍宝，珍藏于养心殿的“三希堂”内。清朝毁灭后，末代皇帝溥仪以“赏赐”其弟溥杰为名，将大批字画珍品盗运出宫，《伯远帖》以及《中秋帖》就在其中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后飘泊。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，患上悉一个惊人动态：“二希”帖出往常喷鼻港，一位典质人因经济难题，预备将它们卖给一家英国银行，交易在即。正在国家财务极其困难的状况下，地方财政拨出专款，经过一系列主要而秘密的谈判，终极以事先堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》以及《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《清明上河图》，最初收藏于宋徽宗内府，北宋殒命后，流浪至金国。元朝初年，被统治者纳入内廷，明朝由宫廷又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它从新被官府收没，第三次纳入宫庭，万历六年被年夜宦官冯保取患上，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅收藏，嘉庆时支出清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代天子溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，此后曾经存放在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由野蛮部文物治理局拨交给故宫博物院至今。 现场旁观《明朗上河图》，仍是极震动的，其色彩之丰富、线条之粗细深浅的变革，远比数字画活泼。 文物的回购、拨交以及捐献，以及文物珍爱以及传承的故事都是一段段美谈。 以同样斥巨资从喷鼻港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已是皮开肉绽：画面弥漫污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱巨匠孙承枝学生。他用了长达数年的时分，以超凡是的技能以及浮躁，对于《五牛图》停止了“妙手回春”的修复，患上益于老师傅们的好手，今天在展厅中的《五牛图》才如此神情奕奕。 值患上一说的是，故宫博物院明天的文物范围，也离不开浩瀚救济者的俗气义举。如孙瀛洲先生，在1956至1964年间，捐献3000余件文物，包含明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹先生，捐赠陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件字画珍品，多少乎件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除了了绝年夜少数的“清宫旧藏”，我们还能够看到展览中的局部展品被标为“南迁文物”以及“留平文物”，这就涉及一段奇特的汗青。 1933年至1948年，为避抗日战火，故宫博物院等机构将约1.9万箱可贵文物分批南运、西迁，历时十余年，路程数万千米，绝年夜部分文物得以完好保存。 咱们先直没有雅地从知名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对于莲鹤方壶在河南被一位乡绅打井时发明，出土后，它们被保存在河南新郑的保存所，1937年抗日平静周全爆发，为防止国宝落入敌手，包含故宫博物院、古物陈设地点内的众多顶级文物开始了驰名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包罗那对于莲鹤方壶，也被选中，先后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰苦，最终被运抵重庆保存，避免于战火。 抗战败利后，文物回迁。关于这批珍宝的归属问题被提上日程。考虑到它们出土于河南，是河南最主要的考古发明之一，全部留在故宫(当时的古物排列所)并不完全合理。终极，在新中国建立后，经过兼顾安顿，形成了一个“南北分藏，永为纪念”的折中方案，一件调拨给故宫博物院，一件归还给出地皮河南。由此，参加过文物南迁的，便可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，和“南迁文物”对于应，指代1933年至1948年间，故宫博物院组织文物南迁时，被盘点标号，封存北平的文物，如如下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物终究一分为三——1948年至1949年，内战局势紧张，南京政府从南迁文物中挑选了2,972箱(约60万件)最精华的部分运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏根柢；1950年代起，留在南京的大部分文物(约1万余箱)连续北返，回到北京故宫博物院；另外，至今仍有约2000余箱文物生存在南京博物院库房。 故宫文物爱惜的故事在百年中仍在持续报告，近年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太以及殿年夜修、故宫及北京中轴线申遗，均为古制作珍爱修缮的创新实践，这些内容也装点于展览中。 澎湃旧事记者 高丹 【编辑:于晓艳】
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