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通过，文化润疆是新期间党的治疆方略的复杂翻新(深退进修贯彻习近平新时代中国特征社会主义思惟·原创性概念标识性不雅点纵横谈) 新疆自古以来便是中国领土没有可分割的一部分，是国度边疆经管的主腹地区。习近平总布告高度重视新疆工作，情系新疆各族国民。党的十八年夜以来，习近平总书记先后三次赴新疆考察、两次出席核心新疆工作漫谈会并发表重要讲话。克日，习近平总布告率中央代表团列席新疆维吾尔自治区成立70周年庆祝活动，听取新疆维吾尔自治区党委和政府任务陈诉，夸大“新疆要齐全切确全面贯彻新期间党的治疆方略”“铸牢中华民族独特体意识、促成中华民族共同体扶植，推动我国宗教中国化，增强文明润疆、注重以文化人，领导各族干部年夜众建立准确的国家观、历史不雅、民族不雅、文化不雅、宗教没有雅”。 新期间以来，以习近平同道为核心的党中间从强国建立、民族复兴的全局以及战略高度准确研判新疆任务的新方位、新变迁，不断深入对治疆规律的意识以及掌握，明确了社会稳定以及长治久安任务总宗旨，构成了新期间党的治疆方略，引领新疆迈入历史上最佳的开展期间。习近平总布告夸大：“做好新疆任务，要完整准确贯彻新期间党的治疆方略，牢牢扭住新疆事情总指标，依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、临时建疆”，提出“开展文化润疆首先要办理向东看还是向西看的问题”“要以加强认同为目标，深刻展开文化润疆”“增强野蛮润疆、注重以文明人”等一系列对于于文明润疆的主要结论。 文化是民族的魂灵，民心是最大的政治。文化润疆是新期间党的治疆方略的紧张构成部分，是基于新疆历史以及事实、着眼以后以及长远作出的严峻决议计划，是凝聚人心、凝结共识、凝结力量的紧张办法。文化润疆粗浅揭露了推进边疆治理体系以及管理威力现代化的外在规律，为新情势下推动新疆各项奇迹尤其是文化建立奇迹生长提供了根本遵循，必需站在长远之策和固本之举的高度深入懂患上其重年夜创新意思，正确把握其历史逻辑、实践价值和实践要义。--> 横蛮润疆是新时代党的治疆方略的原创性概念标识性没有雅点，要深刻把握其所彰显的历史自年夜、历史自觉、历史承当 不雅乎人文，化成天下。习近平总布告一直把文化建设摆在边境治理凸起地位，注意吸取历代中央政权管理新疆的经验经验，继承和发展咱们党治疆的宝贵履历，将文化润疆作为完成新疆社会稳固和长治久安的战略目标，作出了关于为甚么横蛮润疆、文化何以润疆、文化若何润疆等一系列庞年夜题目的主要论说，使文化润疆成为新时代党的治疆方略的原创性观点标识性观点。 中华文明认同自古是新疆各民族蛮横繁荣开展之基，野蛮润疆是对于我国边陲办理丰富历史经验的传承与发展。“向东看照旧向西看”的“东西之问”，本质上是横蛮归属之问、政治认同之问、平易近气向背之问。新疆自古就是多元文化荟萃、多种文化并存的地区，是我国边疆管理的重镇。自公元前60年西汉设立西域都护府起，我国历代中间政权对新疆的管理历经2000多年发展，积累了丰富的管理理念和历史经历。其中一条，便是一直将弘扬支流代价和中华优异传统文化作为治理新疆没有可或者缺的重要内容。从推广汉语言笔墨到实施华夏典章制度，从传播儒家典范文本到推广儒家思想文化，从扩大中华法系影响到融合西域地理历史人文意象标记成绩独具特征的边塞诗歌，历代中央政权始终经过增强文化竖立、推动野蛮交换、增进文化认同，让各民族文化互鉴融通、兼收并蓄，汇入具有强大凝集力以及吸收力的中华文明，引领新疆各平易近族平易近气归聚、精神相依。历史上，中心王朝对新疆的治理越是有效、社会越是稳定，新疆各民族文化以及中原文化的交流融合就越畅通，多元一体、兼容并蓄的特色就越明显，新疆各民族文化就越行进。习近平总书记指出：“中华文明历来不用繁多文明取代多元文化，而是由多元文化汇聚成配合文化，化解抵触，凝结共识。”中华民族由广土巨族整分解多元一体的胜利路径，地方政权以文明人、以德育人的宝贵经验，新疆各民族文化扎根中华横蛮沃土“你中有我、我中有你”的理论形态，充沛说明文明润疆具备深厚历史基本，是平易近气所向、年夜势所趋、历史必然。 保持党的横蛮辅导权是事关党以及国度前途命运的小事，文化润疆是对中国共产党引导群众治疆稳疆兴疆贵重教训的继承与创新。中国共产党作为中国各族人民底子利益的老实代表，自降生之日起就一直关注新疆运气、牵挂新疆各族国民。党的第二次代表年夜会、第三次代表大会、第六次代表年夜会等晚期会议都就新疆成绩作出相关决定。抗战时期，党地方选派一批优良党员干部到新疆事情，其中一项紧张义务便是停止文化建设、传播先进思维。《新疆日报》《反帝阵线》等一批刊物成为舆论奋斗的重要阵地，被誉为“抗年夜第二”的新疆学院等一批学校成为思想引领的重要洼地。高举抗日民族统一阵线旗帜，开展抗日宣传动员，尤其注意通过文学、音乐、话剧等文艺办法引起各族群众爱国热情，一批具备宽泛影响力的优异文艺作品应运而生，一批先进份子积极投身革命洪水。新疆因而成为全民族抗战稳固的年夜前方。新中国建立后，中国共产党指点新疆各族国民稳固新生群众民主政权，树立社会主义新型平易近族关系，确立社会主义制度，实行民族区域自治制度，奠基了新中国西北边疆管理的坚固基础。在反动、建设和变革的历史过程中，党中央高度注意在新疆地区实施爱国主义教诲，增强百姓根基教诲，向历史上穷困受教育时机的农牧民、妇女等群体提供普遍教导时机；高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与爱护保重，对于峙创造性转化、创新性成长，鼓励各平易近族相互进修语言文字，匆匆成各民族来往交换领悟，尊敬各民族宗教信奉自在；高度正视推动野蛮事业和文明家产开展，增长各民族文明现代化，增强对于外文明交流，在不同文化交换互鉴中加强文化自傲。进入新期间，习近平总布告始终把文化作为兼顾发展以及平安的首要元素，把坚定文化自负、匆匆进蛮横认同、保护文化平安摆在治疆稳疆兴疆的重要位置，在新时代党的治疆方略平分明提出文化润疆这一原创性概念标识性不雅点，将思维上精神上的吸收力凝集力转化为内地治理的穿透力生命力。横蛮润疆不只为引领新疆工作在错综繁杂形势中守正创新、在应对于矛盾危险中乐成前进供给了强年夜思想兵器，并且推动文化遗产得到无效回护，保卫汗青文脉；文艺创作实现繁荣发展，佳构佳作出现；文化资本中转下层，共享丰硕结果；文旅家当融合发展，彰显奇异魅力。新疆横蛮建设事业获得历史性成就、发生历史性改革，在党的新疆事情历史上具有里程碑意思。 残缺精确全面贯彻新时代党的治疆方略，粗浅领会蛮横润疆具备凝集民气、凝集共识、凝结力量的基本感化。新期间党的治疆方略饱含着以习近平同志为核心的党核心对新疆开展的浅显洞察以及对新疆事情的深邃斟酌，是一个贯穿历史、现实、未来的迷信理论系统和凋谢思想系统。依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富平易近兴疆、临时建疆这五年夜方面既有各自内在，更是一个全方位、多层面的全部。其中，既要看到文化润疆为依法治疆供应道德文明支撑，为勾结稳疆打牢思维意识基础，为富民兴疆增添经济社会生长能源，为临时建疆施展凝心铸魂感化；也要看到依法治疆为文化润疆提供首要轨制保障，分裂稳疆为文化润疆汇聚民心基础底细，富民兴疆为文明润疆奠基主要物资基础，长期建疆为文明润疆供给主要力量源泉；文化润疆在新时期党的治疆方略中具有强根本、打根底、利久远的主要职位。作为新期间党的治疆方略的原创性概念标识性概念，横蛮润疆牢牢盘绕瓜葛社会稳定以及长治久安的战略问题，坚守中华文明态度、传承中华野蛮基因、贯串中华文化血脉，以铸牢中华民族共同体意识、推动中华民族配合体建设为主线，以增强新疆各族干部群众对于巨年夜故国、中华平易近族、中汉文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同为指标，以社会主义核心代价观为引领，以发展社会主义先进野蛮、弘扬革命文化、传承中华优异传统横蛮、修建中华民族共有精神故里为丰盛外延，以春风化雨、润物无声、潜移默化、滋养心灵的野蛮涵育与感情浸润为迷信方式。文化润疆既有实践不雅点上的翻新以及打破，又有事情实践上的部署以及要求，既管当下又管久远，既显现看法论又彰显设施论。这一重要理念正在实践中指导新疆以更加积极的姿势、更加无力的步伐教诲引诱各族国民凝聚中国心、铸牢中华魂，发展昌盛包含各民族文化正在内的中华文化，继续促进野蛮遗产系统性保护，不断激发文化翻新制造生机，推动社会主义蛮横繁荣发展，更好满意各族群众精神文化生存新期待。习近平新期间中国特征社会主义思想更加深入民气，中华文化认同接续增强，各族干部群众中华平易近族共同体见地进一步铸牢，新疆社会稳定以及长治久安的思惟根基更加稳固，开拓了中国共产党治疆实践与实际的新地步。 文明润疆是习近平野蛮脑筋在边疆民族地区落地生根的发明性代表性成果，要深入掌握其所包含的文化理念、文化代价、文化情怀 文以载道，文以化人。中国共产党是具有高度文明自觉以及野蛮自信的马克思主义政党。以习近平同志为中间的党地方处置关党的前途运气、事关国家长治久安、事关平易近族凝集力以及向心力的战略高度，立足党以及国家事业发展全局，对于峙把蛮横扶植摆在治国理政的凸起位置，作出一系列重年夜布置，缔造性提出一系列新思想新看法新论断，构成为了习近平文明脑子，建立起新期间党的文化旗帜。习近平文化思想是明体达用、体用贯通的迷信体系，彰显着鲜明的问题导向以及实践导向。文明润疆就是习近平文化思维在边疆民族地域落地生根的典型代表。 文明润疆彰显“两个结合”的真谛光芒。没有高度的文化自信，不文化的繁荣兴盛，就不中华民族平凡是振兴。习近平总书记指出：“在五千多年中华文明深厚根底上开辟和发展中国特征社会主义，把马克思主义根来源基础理同中国详细实际、同中华优秀传统文化相结合是殊途同归。”文明润疆坚持马克思主义实际逻辑和中国文化开展历史逻辑、实际逻辑有机结合，从今世中国文化建设客观实际以及内地治理丰富理论出发，既承继以及创新了马克思主义文明理论，强调保持党的横蛮领导权，又吸取以及发展了中华优良传统文明中对于于以文化人、以文育人，关于礼制合治、德主刑辅，对于文化交流、文化共生等一系列重要代价理念，以宏阔的历史纵深以及野蛮视线深入了对管理新疆的法则性了解。文化润疆立足声势赫赫的中华5000多年文明史，保持马克思主义“魂脉”以及中华优秀传统文化“根脉”，包罗中国道路的历史必然、文化外延与奇特劣势，贯穿新疆各族国民从玉石之路、彩陶之路、粟米之路、小麦之路就起头来往交换融合的过去、现在与未来，把共产主义信奉、社会主义信心与中华民族千年现实相融通，充足显现了马克思主义同中华优良传统文明相互符合、互相成绩，有力彰显了“第二个结合”是“又一次的思维束缚”的实际代价，成为中华文化继续性、翻新性、统一性、包涵性、战争性等凸起特性在增进内地管理系统和管理才干现代化中的生动解释。 横蛮润疆彰显坚守中华平易近族文化主体性的精神力量。文明认同是最深条理的认同，是平易近族勾搭之根、民族以及睦之魂。一个人不能抛弃和反水自己的家庭，一个民族更不克不及抛弃以及背叛本身的文化。任何野蛮要立得住、行患上远，要有引领力、凝结力、塑造力、辐射力，就必需有本身的主体性。新疆自古是中华文明向西凋谢的派别以及中介，是数千年连续不断的人群迁徙聚居地，始终是多种文明并存、多元文明交流的重要关节。在中华民族发展汗青历程中，新疆各民族文化从一开始就打上了中华文明多元一体的印记，始终扎根中华瘠田，同中原文化的来往交流融合不断增强，包涵互鉴、深度交融，是中汉文化不可朋分的一局部，成为中华民族共有的精神财富。谢世界横蛮激荡中，文明润疆坚守中华野蛮立场、牢固中华民族横蛮主体性，强调铸牢中华民族独特体意识，重视充散施展社会主义核心代价不雅培根铸魂、启智润心、激浊扬清的感化，注重深入爱国主义、个人主义、社会主义教诲。强调推广普及国度通用言语笔墨，推动文化遗产系统性庇护，鼎盛进展文化艺术创作，挖掘中华优秀传统横蛮包孕的思维不雅念、人文精神、品德规范。推进各民族文化创立性转化以及立异性进展，用中华文化唯一无二的理念、智慧、气派、韵味，增强各族群众心里深处的自负以及自年夜，增强其对中华民族的认同感、归属感，更好构筑中华民族共有肉体故里。文化润疆给予内地管理更为深刻的文化内涵和更为宽广的文化维度，在天山南北凝聚起强年夜的中国精神、中国代价、中国气力，在以野生番中夯实了新疆社会不变和长治久安的思想基础。 文化润疆彰显发明人类文化新形状的天下意思。民族题目是古今中外边陲治理的重要命题。当今天下，无论是年夜国还是小国，无论是西方还是西方，没有管是蓬勃国家还是进展中国家，许多国家是多民族国家，都面对着在内地办理中处置惩罚好民族成绩的战略任务。历史和事实告诉咱们：解决这一问题，不放之四海而皆准的形式，要害是要找到契合外国理论的准确路程，这也是国家治理能力的重要表现。中华民族是天下上巨大的民族。正在漫长的发展进程中，我国各民族共同开辟了祖国的空阔国土，共同创立了统一的多民族国家，共同书写了灿烂的中国历史，共同制造了光辉的中华文化，独特培育了巨年夜的民族精神，渐渐造成血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可联系的运气独特体。文化润疆适应中华平易近族从历史走向未来、从传统走向今世、从多元凝集为一体的成长年夜势，以中华民族独特体熟悉为统领，引诱各民族建立准确的代价不雅念，晃悠横蛮认同和现实信念，使各民族人民凝心聚力，像石榴籽一样紧紧抱在一块儿。文化润疆提醒了中华文化成为世界上惟一绵延没有断且以国家形态进展至今的连续性文化的性命力所正在，解释了中华文化成为融会农耕、草原、海洋文化的复合型文化的发明力地点，展现了中华文化作为用文明交流超越文化隔阂、用文明互鉴逾越文化冲突、用文明共存超出文明优越的扶植型野蛮的亲和力地点，势必正在推动中华平易近族独特体设置装备摆设、构筑中华民族共有精神家园的汗青过程中创作发明出拥有速决性命力以及深远影响力的人类文明新形状。 文化润疆是正在中国式古代化进程中推进中华平易近族共同体建设的底子性计谋性筹划，要深入把握其所强调的理论导向、实践品格、理论方法 小德川流，盛德敦化。以中国式现代化全面推进中华民族平凡是振兴，是新期间新征程中国共产党的核心任务。习近平总布告指出：“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项任务的主线。”正在中国式现代化过程中铸牢中华民族独特体意识，增进中华民族合营体确立，是咱们党积极面临天下之变、时期之变、历史之变的策略抉择、必然抉择。文明润疆将进一步推进各族国平易近固定建立同甘共苦、荣辱与共、说一不贰、运气与共的共同体理念，造成民气凝集、勾结奋进的富强精力纽带，汇聚起同心共圆中国梦的弘年夜协力。 推动中国式现代化建设要越发注意共建同享。实现中国式当代化，一个民族也不能少。中国式现代化是整体国平易近独特富足的现代化，要推动各民族共同联结搏斗、共同繁华成长，独特走向社会主义现代化。以后，新疆社会大局实现由乱到稳、由稳向治的历史性转变，铸牢中华民族共同体意识各项工作扎实推进，但没有同范畴分比方范例差别形态的了解状态让步依然尖利；反蟠踞奋斗取患上紧张阶段性成果，但一些国家遏制打压变本加厉、一些势力浸透干扰不断变形升级，实现新疆长治久安任务依旧十分艰巨。新时期新征程，加强文化润疆、重视以文化人，必需保持党对于熟悉形态事情的引导，保持以及稳固马克思主义在乎识形状畛域中的唆使地位，以实现中华民族巨大复兴为起程点以及落脚点，不断增长新疆各民族对于中华民族以及中华文化的自觉认同，推动各族人民牢固建立同甘共苦、荣辱与共、生去世与共、运气与共的独特体理念，更好修建中华民族共有精力故里。紧紧把握新疆正在全面建立社会主义古代化国度中的策略定位，扭住社会稳固以及长治久安事情总目标，以铸牢中华民族独特体了解为主线，给予变换开展以铸牢中华民族共同体认识的意思，以保护统一、反对于分裂的意思，以改善民生、凝集民气的意思，让中华民族配合体牢不行破。以坚固思惟长城有效抵抗各类极其、分裂思维的渗透颠覆，尽力保护新疆社会年夜局稳定，保持抓下层、强基础、固底子，在文明润疆中进一步筑牢反恐维稳的人平易近防线。发挥好新疆区位、资本和政策优势，锚定中心赋与的“五大战略定位”，以蛮横之力为打造亚欧黄金通道以及向西凋谢的桥头堡、构建新开展格局的战略支点、天下能源资本策略保障基地、天下优良农牧产物紧张供应基地、维护国家地缘平安的策略屏障多作贡献。把担保以及改进民生放正在优先地位，巩固拓展脱贫攻坚结果，年夜力发展社会奇迹，让各族大众宽泛参与倒退历程、同享发展效果，配合建设团结协调、繁荣富裕、文明提高、安居乐业、生态杰出的社会主义现代化新疆。 铸牢中华民族独特体认识要更为重视无形有感有效。平易近族团结是我国各族人平易近的性命线，中华民族独特体看法是民族联结之本。各民族只有把自己的运气同国家的命运、中华平易近族的运气牢牢分割在一起，平易近族团结进步事业才干具备坚固基本。铸牢中华民族共同体意识，是夯实我国民族干系进展思维基础、推进中华民族成为认同度更高、凝结力更强的运气共同体的必然请求，也是保护各民族根本长处、实现中华民族平凡是振兴的必然要求。新时期新征程，增强文化润疆、重视以文化人，既要谋久远之策、行固本之举，建立“功成无须在我”的理念，立志为中华民族千秋伟业做铺垫、打根本；也要往实里抓、往细里做，以钉钉子精神抓实铸牢中华民族共同体意识各项工作，推进配合性、增强一体性、深入交融性。将中华平易近族共同体意识教诲归入新疆干部教诲、青少年教诲、社会教育，持续深化推进青少年“筑基”工程，单方面推广提高国家通用语言文字，片面推行应用国度统编教材，更好发挥课程育兽性能、创新实践育人性路、营造文化育人情况，构建家校社一体化、年夜中小一体化的协同育人格局，让“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的意识从小就植入孩子们的心灵。增强民族来往交换交融，构建互嵌式社会构造以及社区情况，拓宽实现全方位嵌入的实践门路。创立各族群众共居共学、共建同享、共事共乐的社会条件，有序扩展新疆少数民族大众到国内其余地区受教导、找事情、谋成长的范围，推进各族人民在独特出孕育发生活以及工作进修中加深明白、增进情感，多结知心朋侪、多做以及睦邻人、多成美满姻缘。规矩历史文明认知，增强文物和文化遗产保护应用，增强中华民族配合体历史等方面研究，翻新文物质源活化等各项技术，用各民族交往的汗青真相、考古实物、文化遗存，多角度全方位构建展现中华文化配合性、新疆同国内其余地域各民族来往交换融合历史事实的话语体系以及有效载体，突出凝结着共同历史影象、烙刻着共同文化基因的中华文化符号以及中华民族抽象，增强非物质文明遗产维护传承，把各民族优秀传统文化弘扬光年夜，匆匆进各民族优秀传统文化创造性转化、创新性开展，独特打造具有中汉文明秘闻、融合现代文化的文艺佳构，让中汉文化通过什物实景实事失去充分展现、直抵人心，教育指导各族国民像敬服本身的眼睛同样爱惜民族团结，像珍视自己的生命同样珍爱民族勾结。 培养社会主义核心价值不雅要更加重视入脑入心。核心代价不雅是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思维品德基础。培养以及弘扬社会主义核心代价不雅，有效整合社会心识、维护社会稳定，是版图管理体系以及管理能力当代化的主要方面。新期间新征程，加强文化润疆、注重以文化人，要持续匆匆成抱负信念教育常态化制度化，深入爱国主义、个体主义、社会主义教导，着力增强党史、新中国史、变化开放史、社会主义倒退史、中华民族发展史鼓吹教育，鼎力年夜肆成长社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华良好传统蛮横，传承发展好兵团精神、老兵精神、胡杨精神、柯柯牙精神等，赓续增强认同感、骄傲感，让社会主义核心代价不雅在润物无声、熨帖心灵的历程中落细落小落实，转化为人们的情感认同以及行动风俗。发扬社会主义中央代价观对于精神野蛮创立的引领感化，深入实施文明创建、公民道德树立、时代新人培育等工程，特别要增强对青少年的现代文化教育、科普教导，领导各族年夜众扫除成规鄙俗，在思想不雅点、精神情味、糊口方法上向古代化迈进，努力融入现代文明生活。增进我国宗教中国化，增强对宗教界的思维政治引领，提高宗教界自我治理水平，提高宗教事务治理法治化水平，反对于宗教界深入开展去极其化，自觉抵御和提防宗教极端思想排泄。全面贯彻党的宗教任务基本目标，努力引导宗教与社会主义社会相适应，让新疆各宗教在推动经济社会发展中发挥踊跃感化。 讲好新时代新疆故事要更加注意可信可爱可敬。讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，是树立今世中国良好形象、提高国家文明软实力的主要任务。新疆任务在党以及国家任务全局中具备非凡是紧张的位置，讲好新疆故事是讲好中国故事的题中应有之义，也是开展文化润疆的重要任务。70年来，新疆维吾尔自治区在中国共产党指导下，实现了从关闭国土到凋谢前沿、从饥寒有余到全面小康的历史性超过，经济社会成长以及民生改进取得前所未有的成绩，各族群众获取感、幸福感、安全感显著增强，处于汗青上最好的进展期间。这一历程不然则一部内地管理系统与管理能力当代化的演进史，更是中国共产党向导各族人民勾结奋斗、铸牢中华民族共同体意识的活泼实践。我们有能力做好新疆的事情，当然也有信心讲好新疆的故事。新时期新征程，加强文化润疆、注重以蛮横人，要聚焦塑造认知、沟通民意、夺取民气，多层次、全方位、立体式向天下讲好以习近平同道为核心的党中央亲切关心新疆各族人平易近的故事，讲好各族人平易近亲如一家、像石榴籽同样牢牢抱正在一起的故事，讲好各族干部群众同舟共济、斗争圆梦的故事，专心用情把新疆故事讲得绘声绘色，理直气壮把成长逻辑讲患上清清晰楚，展现新疆凋谢自年夜的新面貌新景象，用新鲜的事实进一步凝集人心、凝集力气，鼓励新疆各族干部大众铸牢中华民族配合体认识，在实现独特富裕的路途上不断创造幸福美好生活。考究辞吐斗争的策略和艺术，保持有理有益有节，以毋庸置疑的事实，有针对于性地批驳各种不实言论、负面行动、无害舆论，提升国内舆论斗争的整体效力。搭建更宽广的国内传播平台，加年夜“请进来”“走进来”力度，构造更有影响力的国际交流举动，推出更丰厚的国内传播佳构。加大新疆游览凋谢力度，强化文旅融合，促成文明旅游业发展，鼓励更多国内外游客到新疆走一走、看一看、听一听，用现实打消怀疑、消除了误解，用底细克制一切别实用心的污蔑和抹黑，让世界瞥见真实、活泼、美丽的新疆，爱上可信、可爱、可敬的中国。 石榴花开，籽籽同心。文脉绵亘，天下归心。新疆70年沧桑剧变，是中华民族平凡复兴历史过程的活泼缩影，也是共建中华民族共同体历史过程的活泼缩影。实践证明，我们党建立的民族地区自治制度是完整精确的，新时代党的治疆方略是迷信有效的，必须长期保持，不时联合新的实践抓好贯彻落实。新疆发展站正在新起点上，咱们要完整准确全面贯彻新时期党的治疆方略，牢牢扭住社会稳固以及长治久安任务总目的，铸牢中华民族独特体熟悉、匆匆成中华民族独特体创建，进一步增强蛮横润疆、注重以横生番，引导各族干部群众建立精确的国家不雅、历史不雅、民族不雅、文化不雅、宗教观，以认同度更高、凝集力更强的中华民族运气独特体，为努力建设分裂谐和、繁荣富有、文化提高、安居乐业、生态良好的社会主义现代化新疆会聚澎湃力量。 (作者为中国国民年夜学习近平新时期中国特征社会主义脑筋研究院钻研员) 杨子强 《群众日报》(2025年09月30日 第 09 版) 【编纂:胡寒笑】
包括，便是，新华社联结国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地时间9月26日，国务院总理李强在纽约联结国总部缺席第80届团结国年夜会失常性辩论并发表发言。 李强示意，往年是天下反法西斯宁静胜利80周年，也是联合国建立80周年。回首既往，咱们能够得出一些宝贵启示：战争与开展是列国人平易近最热切的共同期盼，团结合作是人类进步最弱小的力量源泉，公道正义是国际社会最重要的代价谋求。 李强夸年夜，中国作为联合国开创会员国，始...
基于深度调研，对于，9月30日晚，旅客在铁路上海站候车大厅等待验票上车。中新社记者 殷立勤 摄9月30日晚，在铁路上海站候车年夜厅，事情人员核对搭客车票信息。中新社记者 殷立勤 摄9月30日晚，旅客在铁路上海站寻找候车大厅。中新社记者 殷立勤 摄9月30日晚，在铁路上海站候车年夜厅，事情职员疏导搭客有序验票上车。中新社记者 殷立勤 摄9月30日晚，旅客在铁路上海站南广场下等候进站。中新社记者 殷立勤 摄9月30日晚，搭客...
《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开始降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈现在我眼前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事，事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在正文边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；还有些不是信纸，纸张质量不好，字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十几年的书信信息量很大，不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰，以及书写在照片旁边娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意义：“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉得唯其如此，才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她自己怎么说”。 由于历史原因，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出版做编辑、校对的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后，林徽因公开发表的悼念都克制内敛，但是面对朋友，她表达了真实的思念，称他为“最亲爱的故友徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”，坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受和个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，乃至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地对待，她一面安抚备受冷落的母亲，一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心，梁再冰对于葵回忆说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神采飞扬，每个话题她都有自己的见解，但别人关注她的时候，她也同样关注别人，是一个忠实的倾听者”。 正因如此，亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性极其动人之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不必像自己这样，常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省得留下几个活着的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极度悲观的情况下，我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车，有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留，到处住满了人，即将露宿街头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱，他们的话飘过来，被林徽因记住，后来生动地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信，尽管“在现实面前，感情成了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因几次对费慰梅说，不甘心“只是枯坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的工作继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍立志成为一名建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获得美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后，立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》，谈战后重建，它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时，全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨：“林先生对这个系的成长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的筹划者、指挥者，能协助我们解决颇多难题。可惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并没有她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后英雄”，与同人或晚辈分享自己的思考和成果，也不求回报。 中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指导下完成的。 她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日我们会在某个地方重逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，可是，她未曾如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己已经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，上面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】
中新社北京9月27日电 (记者 马帅莎)记者从中国国家航天局获悉，9月27日3时28分，中国在酒泉卫星发射中心用长征四号丙运载火箭成功发射风云三号08星，卫星顺利进入预定轨道，发射任务取得圆满成功。9月27日3时28分，中国在酒泉卫星发射中心使用长征四号丙运载火箭，成功将风云三号08星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。郝裕彤 摄 风云三号08星是国家民用空间基础设施中长期发展规划的业务卫星，配置了中分辨率光谱成像仪、微波成像仪等9台遥感载荷。 该卫星在确保极轨气象全球成像和大气垂直探测观测业务基础上，侧重气候变化监测，主要应用于天气预报、大气化学和气候变化监测业务及研究，进一步提升中国在全球数值天气预报、应对全球气候变化、气象防灾减灾等方面的能力和水平。 此次任务是长征系列运载火箭第596次发射。(完)--> 【编辑:刘欢】