浙江临海：侨界人士“格式”迎双节
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比方说，中新社北京9月29日电 题：俞孔坚：他让乡村落像海绵同样呼吸 作者 裴心语 “什么是‘肉眼凡是胎’？便是你真实地看到土地的模样容貌，感受到水的气味，听到平时农民的叹息，触摸到草根的温度。” 当地时间2025年9月23日，巴西潘塔纳尔湿地，北京年夜学建筑与景不雅计划学院创院院长俞孔坚在拍摄纪录片《海绵星球》时因飞机失事可怜罹难，终年62岁。数小时前，他还在集体视频号上收回追问：“当最后的伊甸园也正在退缩，人类还能从那边得到生存的愿望？” 心愿之问正在此定格。从海绵都会、反规划到“年夜脚革命”，这位毕生提倡重建人与天然以及谐瓜葛的景不雅计划师，终极长逝于他热爱的年夜地。北京大学民间微博发文悼念。微博截图 乡土情深 1963年，俞孔坚出生于浙江金华东俞村落。村口的风水林与门前的白沙溪，成为他生态理念的泉源。 “有一次发大水的时候，我失落进了白沙溪里，但并不淹去世，便是因为这条河滨有良多植被。”这让俞孔坚开始考虑，河流应该是蓝绿交织，水应该有空间，应当慢下来，而不是快速流走。 考到北京前，俞孔坚在村落子里生活了17年。怙恃都是农民，他放过牛、种过地。他乡的三十六堰以及七口水塘教会了他应对于季风气候的质朴聪慧，幼年时的视察成为他起初提出“海绵都会”实践的基础。 1980年，作为浙江金华白龙桥镇让长中学600名应届结业生中惟一考上年夜学的门生，俞孔坚被北京林业年夜学园林系录取，并先后获患上学士以及硕士学位，从此与景观设计结缘。研讨生时期，他走遍中国很多中央，目睹激烈的人地矛盾和生态危急，在经历一些事情后，他开始思考业余可否办理现实后果，也动摇了用计划处置现实问题的锐意信念。 正在这种信心下，1992年俞孔坚赴美攻读，并在3年后拿下哈佛年夜学景不雅布局和乡村计划专业的博士学位。虽然在国外拥有优越的发展时机，但他一直心系故土。 薪火没有灭 1997年，他从哈佛返来，带着世界的目力眼光以及对于故土的激情亲热，投身于中国的山水大地，以身践行“天地人合一”的抱负。他先后牵头创立北京大学景观计划设想研究中心、北京大学景没有雅计划学钻研院与北京大学建筑与景观设计学院，并创办《景不雅设想学》期刊。 彼时，景观计划在中国尚属新兴学科。他创办了两个硕士学位点，推进这一学科在中国落地生根。 “我叫自己土着土偶，我的团队也叫土着土偶。”俞孔坚对地皮怀有高深深厚情绪。他创建的“土人计划”(Turenscape)，作为国家甲级计划机构，尽力于探索与天然以及谐共生的处理方案。 曾经与他共事20年的刘向军回顾：“俞博士多少乎参加整个设想关键，与设计师同作息。”这种言传言教，造就了少量实战型人才。他培养种植提拔的学子遍及天下各地，已成为景不雅设计局限的中坚力气。 “不管走到哪里，都不要忘了土着土偶。”这句临别赠言，也成为学生们日后前行的罗盘。土着土偶设计官网怀念页面。土着土偶设计官网截图 思维灯塔 俞孔坚平生践行着“像国王思考，像农平易近行动”的哲学。他独树一帜地提出“年夜脚美学”理念，倡议回归自然、恭敬外乡的生态代价不雅；系统构建起“生态宁静款式”与“反规划”理论系统，即都会进展必需优先划定生态底线，将绿色基础设施置于扶植用地以前。 “海绵城市”是俞孔坚留给天下的一张主要名片。都会应像海绵同样具备呼吸性能，经过历程湿地、透水铺装等生态设计，实现降雨时吸水、蓄水、缺水时释水的水循环韧性。这一理念于2015年回升为国度计谋，在全国多个都会生长试点，实用缓解了乡村内涝问题。 2001年，广东中山岐江公园旧船坞改革为生态亲水空间；2004年，浙江台州永宁公园撤除了水泥堤岸、恢复河流天然形态；2008年，天津废弃靶场转化为“海绵”湿地；上海后滩公园成功实现工业棕地的生态复兴与水零碎污染......他的实践一直扎根于现实。个中，后滩公园名目荣获有“景不雅界奥斯卡”之称的美国景观设想师协会(ASLA)杰出奖，标志其生态理论获国内权威机构认同。 俞孔坚的贡献不止于技术层面。他通过讲解与团队培养，传送了一种批评性的生态脑筋以及学问分子的地皮伦理。直至生命末了一刻，他仍在巴西潘塔纳尔湿地追问：“当最后的伊甸园也正在退缩，人类还能从那里获患上生涯的停顿？”这句遗嘱，是一名理想主义者对地球运气的终极关怀。 国内名片 2025年9月，俞孔坚入选《福布斯》“2025举世可延续开展领航者”榜单，成为该榜单上惟一的中国学者代表。就在他罹难前不久，其团队名目南昌鱼尾洲公园以及海口美舍河凤翔公园项目分手斩获2025年美国景不雅计划师协会(ASLA)综合设想类最高奖以及乡村落计划类荣誉奖。2024年12月14日，拍摄的位于江西南昌高新区的鱼尾洲公园。中新社记者 刘力鑫 摄 俞孔坚是少少数包揽景观设计与生态畛域国内顶级荣誉奖项的中国学者。他于2023年荣获奥伯兰德国际景物园林奖，2020年获杰弗里·杰里科爵士奖，并当选美国艺术与迷信院外籍院士。他还负责阿迦汗修建奖等国际重要奖项评委，学术影响力获遍及承认。 他一直主意“将来乡村落倒退应恪守四年夜准则：以报酬本、做作生态、经济实用、文化归属”。“土着土偶设想”在寰球10多国完成逾千项工程，将基于自然的处置惩罚计划落地为可复制的中国经验。 巴西总统卢拉在其死后表现，“海绵城市”理念兼顾生存品质与环境保护，这正是我们未来所须要的。 俞孔坚经过可感知的生态实际，让国际社会直不雅相识西方哲学中“人与造作共生”的伶俐，将实践融入可触摸的景观，成为世界可感可知的事实表达。 北京年夜学有关方面正在讣告中写道：“师长老师已经逝，精神长存。”往常，在秦皇岛汤河公园，那条波折的“红飘带”仍然在绿色中舞动；在中山岐江公园，旧船坞旁未然生机勃勃；在上海后滩公园，芦苇与茭白依然在污染着乡村落的水源。 本年6月，俞孔坚以一场题为《回归肉眼凡是胎》的致辞，为年轻学子们留下最后的箴言。 “愿你们既能绘出汹涌澎湃的美丽国土的蓝图，也能守住田间地头的实正在温度和没有起眼的性命。愿你们带着这份‘肉眼凡是胎’的体察与认知，去测量山河、安置抱负，真正让知识、技能与权力落地生根，造福百姓。”(完)--> 【编纂:张令旗】
深入分析后，最初，中新网牡丹江9月25日电 题：探访东宁要塞：17万中国劳工遭非人待遇 很多没回家就已经出生 作者 姜辉 汪宇 “住的年夜窝棚，穿的麻袋片，橡子面的窝窝头，牙碜又发酸；泡正在水里干，鬼子把头打，心血湿衣衫，万人坑里一下咱白骨一摊……我身后展板上所呈现的内容叫‘劳工怨’，是过后在平易近间通报的平易近谣，诉说了中国劳工在修建东宁要塞时遭受的非人报酬，过后侵华日军对中国劳工采取的是‘生死轮换制’，来一批死一批，去世一...
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