簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性项目标主要组玉成体，不仅集传统文明宝物与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以万紫千红的表面阐释人们对于美妙生涯的神往。即使，中新网宁波10月1日电(林波)10月1日，“殷契密语 汉塞函牍——殷墟甲骨以及居延汉简展”在浙江宁波发展。展览聚焦“20世纪初中国四大古文献发明”中时代最早的“殷墟甲骨”与“居延汉简”，率领公众开启中国粹术发现之旅，溯源中国历史、探访中华文脉。 展览由宁波市天一阁博物院、国家图书馆(国家文籍博物馆)、甘肃简牍博物馆联结主理，分为“殷墟甲骨”和“居延汉简”两部分。10月1日，展览现场。 林波 摄 ...。现在，这一陈旧艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生存，出现出从“体验消耗”到“文明创作”的变化，折射出年轻群体文化认同的深层变化。针对于，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着没有平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色影象，串联起那些承载着...。--> 非遗魅力：传统簪花的贸易代价。以便，中新社北京9月29日电 题：俞孔坚：他让都会像海绵同样呼吸 作者 裴心语 “甚么是‘肉眼凡是胎’？就是你真实地看到地皮的模样，感受到水的气息，听到一般农民的叹息，触摸到草根的温度。” 当地光阴2025年9月23日，巴西潘塔纳尔湿地，北京年夜学修建与景不雅设计学院创院院长俞孔坚在拍摄纪录片《海绵星球》时因飞机失事可怜罹难，常年62岁。数小时前，他还在团体视频号上收回诘责：“当末端的伊甸园也在退缩，人...。簪花之以是受到年老人追捧是因为其并非庞大的装璜物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华野蛮的关键节点。簪花始于汉代的简洁素雅，在唐代走向普及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的边境，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描述出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更具体记录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严格分别，让簪花从日常服饰文化演化为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精力寄托。在传统平易近俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完善，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的平易近间佳话更赋予其仕途吉祥的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具性命力。 传统簪花以“体验消费”的状态从新走近年轻人，其代价不仅体现在美学体验，更延长至文旅、疗愈、教诲等多个畛域，成为年轻人触摸传统文明的“陶醉式出口”。在文旅交融畛域，簪花与平易近族风旅拍的连系催生了平易近风产业化新门路。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年老人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言完成对非遗的“打卡式消耗”。簪花旅拍不只动员外地居民增收，更使景区商铺空置率继续下落，“以文气聚人气”成为多地文旅开展的制胜宝贝。在心理疗愈范畴，北都门范大学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花建筑过程中的专注与审美体验舒缓情感。在教诲范畴，簪花通过非遗课堂、校园文化节等方式融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已经形成较为完整的工业生态，以“计划-制造-服务”全链条体系动员就业，从上游的资料研发到下流的文旅办事，构建兼具文化代价与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参加”的属性，让传统簪花再也没有是博物馆里的“骨董”，而是成为年轻人一样平常生活中可触及的文化标记，为电子簪花的灭亡奠定了认知根底。 形态革新：电子簪花具备创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字计划平台，为虚构脚色、动漫抽象甚至自己的照片计划簪花，实现被动创造。电子簪花的流行，本质是年迈群体正在数字时期对于野蛮表达需要的精准回应，其创作属性主要体而今三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参与限定。传统簪花的制作需控制业余工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年轻人介入。二是餍足年轻人共性化计划，开释表达愿望。年轻人对“配合点”的追求，在电子簪花创作中示意患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于汗青样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年青人将完成的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从集体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年青群体对传统文化的情绪团结。 无论是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体积极的“文化拥抱”，出现他们从“认知”到“介入”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着流传范畴扩大，这类认同逐渐具有国内视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花任务坊已经覆盖多个国家，展现今世青年的文化自负，也体现出中华文化的容纳性与影响力。 电子簪花的兴起恰恰表明，真正具有性命力的文化传承，一直在于能否与每代人的情绪、审美与生活方式深度共识。 (作者：常晶 济南市委党校副传授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】
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