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界面美化，中新社北京9月25日电 题：真正动听的故事，无关版图，只关人心 ——专访法国著名导演让·雅克·阿诺 作者 裴心语 王世博 易海菲 荣获奥斯卡、凯撒奖等国内殊荣，依靠《火之战》《十万火急》等影史典范享誉天下，并曾经深度介入执导《狼图腾》等中法合拍名目的法国导演让·雅克·阿诺(Jean-Jacques Annaud)，其电影生活与中国有着深厚缘分。正在他眼里，电影否则则视觉的艺术，更是超越文化壁垒的温柔力量。2025北京文化论坛进行之际，阿诺接受中新社“货色问”专访，分享他怎样以镜头为桥，连接东西方感情，在尊敬与共识中寻找电影的真实与自由。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您曾执导《狼图腾》等与中国深度合作的片子，最后您是如何被中国文化吸收的？ 让·雅克·阿诺：这要追溯到我童年时期。在巴黎家中，有一本从祖父那里承继来的书，那是我最珍爱的读物，是对于中国的，插图精美，我曾重复翻阅。 多年来，中国一直是我渴望深入探索的国家，这种渴望很“私人”，没有因此旅客身份影象犹新，而是真正走进外地生活生计。拍摄片子正是我深入探索的方式。 我与中国的缘分始于喷鼻港，我的片子曾经在喷鼻港和腹地内陆华南地区上映。 执导《狼图腾》时，我浏览这部电影融会了三种文化元素：团体意义上的中国、汉族文明及地区个性鲜明的蒙古族开化，加之狼群。这不只是讲故事，更是理解自然、庇护自然的过程。 咱们往返于草原与北京之间。合拍团队里，法方有9人，中方有600人，另有浩瀚蒙古族群演。团队能干、有生机、有创造力，我有充沛的创作自在，选演员、选场景，剧本以及剪辑也失去尊重。 我常说非常热爱中国，这是至心的。通过以及内陆团队一起任务，在蒙古包里用饭，听着风声，品味本地的酒，那种体验是齐全不同的。很庆幸能正在中国生涯近六年，每一次来到中国，都像回家同样。2025年9月23日，2025北京文化论坛中法影象对于话系列活动在北京举行。图为让-雅克·阿诺讲话。 中新社记者 易海菲 摄 中新社记者：在跨文化创作中，您如何平衡法国的艺术表白与中国故事的实在性？ 让·雅克·阿诺：我不认为本身是典范的“法国导演”。我在好莱坞住过七年，也正在多国拍过电影。我更愿把自己看作一个有独特履历的导演，按自己的方法任务，并保有猎奇心。 影戏是视觉的艺术。用画面讲故事，用天然声音传递信息，这是我的创作方式。不刻意强调身份，只跟随感觉。每一个场景都源自我的感触以及经验，如许能力打动听心，因为电影是心与心的交换。 跨文明创作最主要的是恭敬以及喜爱对于方的文化。视觉超越说话，情绪才是核心。激情是共通的，要让中国或者欧洲观众都能正在脚色中找到共识。选择团队以及演员不能只考虑市场，而要看是否契合影片自己，将两国最优良的局部联合。 片子是无国界的。如果你感动了中国不雅众，能够会打动东南亚、日韩的不雅众；如果打动了法国观众，兴许也会影响美国、德国等地。以是要努力看待合拍，但条件是让不雅众产生认同感。2025年9月23日，让-雅克·阿诺为影迷署名。 中新社记者 易海菲 摄 中新社记者：您很早就将3D IMAX技巧融入电影。在人工智能(AI)高潮下，您若何看它在艺术创作中的使用？ 让·雅克·阿诺：过去四十年，我一直在用“预编纂”等妙技调解演员的声音、表情甚至场景。电影是造梦的艺术，扭转拍摄速率、光芒以构建世界，以是我对于新技能并没有陌生。 AI在艺术领域的风险正在于能制作虚伪图像，构建不存在的“现实”。若用它效劳创意就是好事，它让特效更简略、更便宜。但太简单也会致使滥用，拍有缺乏灵魂的电影。 不雅众知道画面出自AI，能够会发生不信任感。以前拍战争排场用50艘实船，贵却实在；现在用AI做500艘，不雅众一眼看破，便发生距离感。必须取其精华、去其糟糕粕。AI只是工具，不会改变艺术本质。对于象没有灵魂，它不在乎你的故事。要保持主导，善用AI，但勿本末倒置。 中新社记者：比年来中国电影市场发达发展，但国内流传存有文化折扣现象。您感觉法国乃至欧洲不雅众若何对于待现今中国电影？ 让·雅克·阿诺：推行电影需要内简单被明白。多少年前，法国电影在中国更受迎接，因为它们多是受资助的艺术片，有常识份子气息。 如今中国电影进入西方市场的一个困难是，不雅众有时候不清演员，因为妆容类似，声音特色也不明显，轻易对于故事困惑，更多只能看动作场面。这也是为何20世纪七八十年月的喷鼻港电影在外国有观众，因为年夜家能看懂。 在法国，确有人喜欢中国电影，但市场竞争激烈。中国片子常被看作总是时装题材，没有雅众承认其业余性、画面美感以及演员演技，但照旧觉患上故事类似。 我发起法国导演多来中国，了解这个宽广而俊丽的国家；中国导演也应去法国、意年夜利等地合作拍片。法国电影产业沉闷，咱们很宁愿合作。对我而言，合拍是为了了解中国的内核；对于天下不雅众来说，则是经过进程电影了解中国的一部分。 中新社记者：中法在文化艺术范畴交换紧密。您感觉两国文明友爱交换的外围是什么？ 让·雅克·阿诺：法中两国之间有一种独特的雷同感，这是我在其余西方国家不的感觉。我们相遇时，会更易明白相互。 我们都颇有浪漫情怀。中国人情绪丰盛、精致，一如法国以“浪漫之国”著称。美食在两国文明中也有非凡是地位，两国也都看重历史。咱们都是面向未来的国家，但历史始终陪同左右。 即日，中国有全球至多的片子银幕，约8.6万块；而法国是片子的诞生地。叙事方法的悬殊不总是交换的妨碍。像《大红灯笼高高挂》，列国观众都能理解其中的情感。因为脚色的处境是共通的，故事的实质是同样的。2025年9月22日，“光影百年·中法同行”片子音乐会正在北京中山公园音乐堂举行。本次音乐会是2025年北京文化论坛“风移影动——中法影象对于话系枚举动”之一。 中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：片子若何作为桥梁推进文明交流？您对于未来中法电影单干有甚么期待？ 让·雅克·阿诺：看电影时，如果你爱好上一个脚色，就会对他地点的国家发生好感，一旦去理解，就轻易产生友谊。片子的魅力正在于让你想成为那个角色，或者想帮他度过难关。 电影的实质是分享，这也是我小时刻了解世界的体式体例。我看过差别国度的电影，它把我带到别的一个世界，让我感受到分歧文明的情绪，这又是相通的。片子是连接民气的强盛力量。 当下，中国的影响力越来越年夜，既有传统文明，也制造古代产物。我希望中国的软实力在法国能更有影响力，这也是为何我很愉快拍了《狼图腾》，由于正在巴黎，有人看了影戏后说“我想以及那边的人交换”，这证实“毗邻”很紧张。 这次论坛也很紧张，能让片子人理解中国有市场和时机。谢天下格局变化的今天，西方声响比以往更有气力。现在是加强竞争的好时机，假如合拍片子能把两国精神融会起来，对于咱们以及天下都是功德。(完) 受访者简介：让·雅克·阿诺。中新社记者 易海菲 摄 让·雅克·阿诺（Jean-Jacques Annaud），法国导演，以操纵控制宏年夜历史叙事与动物题材闻名国际影坛。1976年首部片子《高歌胜利》获奥斯卡最佳外语片奖。后执导的《火之战》（1981）和《熊的故事》（1988）两度赢患上法国电影凯撒奖最佳导演。其作品还包括中世纪悬疑片《玫瑰之名》（1986）、战争巨制《兵临城下》（2001）等。他敢于技术试探，1995年执导了影史首部3D-IMAX电影《勇气之翼》。2015年与中国合作《狼图腾》，揭露严谨的实拍精神，获北京国内片子节最好导演奖。--> 【编纂:张令旗】
从关键要素，利用，厦门港的繁华，是一部逾越百年的迭代史。 百年前的厦门港，不仅是海内外航运商业直达港，更是西北内地贸易核心。 《剑桥中华民国史》中写到：近代厦门乃是“海上中国”的一个核心。 但灿烂亦有消灭时。 万国通商的商港在近代中国社会动乱中逐渐寂静，一度成为海防前线。改革凋谢后，这座百年老港再次兴起。资料图：厦门港，海沧港区。 上世纪80年月初，厦门港光复内地客运航路并垦荒集装箱运输。 2011年...
对比而言，实践上，国庆中秋假期，北京市文明以及旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅运动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水弄法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的宏亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的肉体。北京市文化以及旅游局经心梳理乡村落红色影象，串联起那些承载着...
中新社杭州9月26日电 (林波 孙琳茹)26日发布的《中国网络文学国际传播报告(2025)》显示，当前网络文学海外本土作者达130万人，海外本土创作作品已超200万部，海外创作生态已成规模。 2025中国国际网络文学周当天在杭州开幕，中国作家协会在开幕式上发布该报告。报告还称，中国网络文学海外活跃用户约2亿人，覆盖全球200多个国家和地区，亚洲地区读者总量占全球80%，市场份额超50%，北美地区约占30%，欧洲、拉美等地正成为新的增长点。 据报告介绍，Webnovel等平台在海外以本地语言运营网站，已形成内容付费、作者签约、读者互动全链条，吸引大量海外创作者加入。截至2025年上半年，该平台已培育50万名海外原创作者，累计产出77万部原创作品，涵盖15个大类、100余个细分类别，基本完成全类型创作生态建设。 文学周开幕式上，伊朗驻华大使馆文化参赞尼阿迈图拉·伊朗扎德表示，中国作品《簪中录》《万相之王》等已走进伊朗，而《釉色伊人》以7.5亿次的阅读量，甚至促成德黑兰大学与北京大学的联合学术研讨。--> 他认为可以成立“中伊数字故事创作者联盟”，推动作品的同步翻译与连载出版；设立联合奖项，表彰由读者参与结局创作的最佳互动故事；对接两国音频平台，共建有声书共享市场。 现场还发布了《推动网络文学国际传播倡议书》等行业报告、倡议及写作计划。(完) 【编辑:胡寒笑】
中新网北京9月28日电 (记者 孙自法)中国社会科学院考古研究所(中国历史研究院考古研究所)近五年重要成果9月28日在北京发布，泉州城遗址、洪都拉斯科潘遗址、草原之鍑、鉴出齐都等12项代表性考古成果入选。 最新发布的12项重要考古成果是从考古所近五年发表和出版的成果中遴选产生，包括考古发掘类成果6项和研究阐释类成果6项。9月28日，考古研究所在北京发布近五年重要成果。中新网记者 孙自法 摄 其中，考古发掘类成果分别是：《大山前第Ⅰ、Ⅱ地点发掘报告》深化了对夏家店下层文化陶器群的分期及其年代的认识，为探寻夏家店下层文化中心性遗址提供了重要支撑。 《泉州城遗址考古发掘报告：泉州南外宗正司遗址2020年·泉州市舶司遗址2019-2021年》深化了唐宋泉州城的布局形制研究，为世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”提供了考古实证。 《河南安阳洹北商城手工业作坊区墓葬2015-2020年的发掘》深化了商代中期墓葬制度等关键问题的研究，填补了该阶段工匠家族墓地的空白。 《青海都兰县热水墓群2018血渭一号墓》创新墓葬发掘方法，探索了唐代热水地区的葬制葬俗，见证了高原丝路文明交流交融的历史进程。 《内蒙古巴林左旗辽上京皇城南部建筑遗址》首次在以东向为尊的辽上京都城内发现高等级南向建筑，同时以最小的发掘面积呈现出大型建筑基址的长时段复杂堆积过程，为古今重叠型城址的考古发掘与研究积累了成功经验。 《洪都拉斯科潘遗址8N-11号贵族居址西侧北部建筑69N第Ⅰ层建筑》呈现了玛雅城邦贵族院落的历史兴衰，是中国考古学“走出去”的生动实践。 研究阐释类成果包括：《文明中国：百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史》以最新的考古成果系统阐释“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”的经典论断，彰显了考古学的时代价值。 《求真抑或建构——走出实证主义历史学与考古学》是中国考古学界第一本全面、系统地阐释史学本体理论的论著，有助于推动传统历史学与考古学的范式创新。 《草原之鍑：礼仪神器与欧亚草原社会世俗生活》跨区域探究鍑在欧亚草原的起源、流传与演变，为解读欧亚草原不同人群间的互动、迁徙轨迹提供了新视角。 《鉴出齐都——山东临淄汉代铜镜与镜范的考古学研究》是中国第一部将3D扫描技术用于古代铜镜研究的学术成果，也是第一部将铜镜和镜范进行对照研究的学术专著，展示了田野考古与科技考古的有机融合，为构建古代手工业考古方法体系提供了重要示范。 英文专著《Space and Function——Buddhist State Monasteries in Early Medieval China and their Impact on East Asia》(《空间与功能——中国中古国家大寺及其对东亚地区的影响》)系统探讨中国中古时期的国家大寺及其对东亚地区的深远影响，对于构建中国石窟寺考古的理论方法体系具有重要价值。 《论南西伯利亚及周边地区青铜时代早期的“月形器”》以大视野探讨“月形器”的分布与功能，展示了南西伯利亚与中国北方地区的远程交流图景。 本次重要考古成果发布后，考古研究所还举办“构建中国考古学自主知识体系”学术研讨会。(完)--> 【编辑:付子豪】