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透过现象看本质，中新社首尔9月25日电 题：今世戏剧传达关键在“移情” ——专访中间戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文化论坛以“文化和科技融会发展”为年度主题。在中国生存约十年的中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀出席。 作为聚焦戏剧研究和教导的韩国学者，章嘉禾对中国戏剧文化有独到见解。日前，她蒙受中新社“东西问”专访，盘绕东西方当代戏剧文化异同、数字化时期下戏剧艺术的接受与转变等展开论述。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您最初是因何契机离开中国粹习戏剧并处置教学任务？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学结业后，我在韩国从事了近十年的影视演员任务。因为我特别喜好中国片子，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国继续进修戏剧的想法。2011年，我离开中央戏剧学院进修汉语，实现了钻研生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。 最开端我对于中国传统戏剧的明白实在未多少，后来通过一次无意偶尔的时机，参与了一个留弟子京剧演出名目，逐渐爱上了这类艺术形式。我还参与了中国导演的作品表演，与法国表演家联合创作，还参加了许多国内艺术戏剧节，这些经历都远超我最初的预期。未来我也愿望能有更多机会在中国参演影视以及戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾接收中新社“东西问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，工具方当代戏剧在看法和浮现情势上有甚么区分？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？ 章嘉禾：整体来看，东方戏剧与西方戏剧在代价观和扮演系统上存正在明显差异。这种差异植根于哲学基础：西方强调“个体抵触与社会批评”，而西方更注重“总体协调与写意表白”。 基于这一意识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”训练方法。该实践认为，东方人正在艺术表现上常常偏偏向于“半遮面”，既保持内在的委宛，又全体流露真实自我；东方演出则更倾向于全情投入、感情外放。可以说，当代东方戏剧偏偏重于动态的诗意营造与氛围叙事，而东方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。 而对于韩中戏剧来说，两国具有深厚的独特文化基本，又出现出显著悬殊。正在教授教养方法上，中国戏剧教育承担着传承百年戏曲传统的重要使命，如京剧、越剧等程式化扮演被系统归入教学，以哺养种植提拔门生的传统审美与扮演才能。而韩国则更重视隐性融会，将面具舞、盘索里等传统元素以事情坊或者选修课形式融入讲解，重点正在于提炼个中的节拍、呼吸与情感表达体例，并将其应用到现代表演中。在思想传播上，中国戏剧常传递出民族团结以及无畏抗争的精神；韩国戏剧则更倾向于抒发“ ”(恨/憾/悔)这一共同野蛮心情。不外，我也注重到韩中戏剧文化存在很多雷同之处。比方，中国晚年的街头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与不雅众参加，强调“移情”这一核心观念。两者都借助现场互动与观众反应，构建起表演者与观者之间的蛮横对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》表演现场。受访者供图 中新社记者：比拟其余艺术体式方式，戏剧正在匆匆进跨文化了解以及相同方面有哪些共同优势？您能分享一些印象深刻的戏剧作品或者交换流动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的奇异之处在于它的“现场性”。演员的演出、观众的反馈和演出中的偶然状况，独特创立出每一次没有可复制的体验。当上演解散时，戏剧作为一种“现场事件”随之消逝，但人与人之间激发的情感却能短暂留存。通过演出者身体协议话的表达，戏剧具有强年夜的“移情”气力，能让观众深化了解他人的处境，从而跨越语言与文化的阻碍，完成更深层的了解。 近年来，我每一年都会带领老师围绕某一野蛮元素停止创作。本年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部今世形体戏剧作品。在改编历程中我们留神到，正在韩国流传的《梁祝》版本，结局是趋势圆满的。这引发了我们一系列的思考：为什么会出现如许的国别差异？当下，婚姻与爱情的看法发生了怎么的变革？如果梁山伯与祝英台真的在一起，他们是否获取幸运？我以及先生把这些思索融入创作，在重新解读典范的同时结合事实语境，探讨当代社会中的情绪与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，取患上韩国不雅众的好评。 这正是戏剧的力量地点。它能够借助一个故事、一段演出，唤起差别文化配景观众的真切共识，搭建起跨野蛮对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧演出现场。受访者供图 中新社记者：展望未来，您认为中韩在戏剧以及艺术教导畛域还可以在哪些方面深入合作？您有哪些建议？ 章嘉禾：我感到，增强高校间的文明交换与分工，积极参与列国停止的戏剧节，对于深化国内了解与文明互鉴具备紧张意义。盼望将来韩中交换活动可以持续增加，鼓动双边戏剧蛮横的深度融会与临时发展。另外，教诲领域的业余学术交换也不可或者缺。 我也留神到中国戏剧实践及现实类著述在韩国的译著仍相对于于有限。希望未来两国可经过戏剧专著互译、高校学术研究会、专家合作论坛等情势，进一步拓展双方戏剧研究的广度以及深度，共同构建愈加体系化以及常态化的学术交流机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院表演事情坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京野蛮论坛以“文明和科技交融发展”为年度主题，正在现今数字化期间，电子设施、人工智能融入咱们平常生活，这为戏剧教育带来甚么机遇以及挑战？ 章嘉禾：数字化时期对于戏剧畛域带来的机遇其实年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占据了人们少量时间，现实中人与人之间真实接触的机遇反而变少。但有趣的是，现正在的先生反而比我们昔时更向往戏剧扮演。他们中有很多人渴望处置戏剧相做事情或参与演出，由于他们将戏剧视为一种情绪交流法子，也希望通过舞台来表达内心的感觉。另外，我正在教学实践中发明“戏剧具备独特的疗愈功能”，通过戏剧演出和零碎化的锻炼，到场者更易见地自我、表达自我。因此我信任，“戏剧疗愈”极可能成为将来戏剧成长的一个重要方向。 在文化与科技交融这一议题上，艺术界曾经浮现过诸如“野生智能将代替戏剧演出”“AI可替换真人出镜”等担忧。不过，经过多年商酌，越来越多的艺术家以及学者意想到，戏剧艺术的核心一直是“人”的情绪表达。不“真人”的参与，不雅众难以发生深度的感情共识。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技术层面的翻新，或者新的艺术出现体例。整体来讲，艺术作品变患上更加丰富。正如野生智能带给戏剧的变革一样，本次北京文化论坛，我比较关注全球的影视或者戏剧作品有哪些新的开展趋势，年夜概产生了哪些改变。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为核心戏剧学院戏剧教育系外籍教师。从事“从形体到演出，现代形体戏剧的理论与对话——演员锻炼法子多元化的探究”以及“韩中日传统演剧中的形体与今世形体戏剧中的形体探索”等方向的研究与教学。曾获“第30届亚洲一集体国际艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优秀金奖、韩国广告优秀演员奖”“2006年韩国年轻新演员优异演出奖”等，曾经与法国默剧年夜家菲利普·比佐分工诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编纂:张令旗】
相当于，目前，不少人体检往往搜查同样的多少个基础名目。实在，差别年龄段体检侧重点截然分比方。怎样从年龄的角度迷信选择体检名目呢？ 差别年龄段体检“必查项”有哪些？ 30—40岁人群 “三高”是体检重点 30岁前人体各项性能虽处于顶峰情形，但这个年纪段的人普遍工作压力大、寒暄多，饮食习惯不迷信以及运动量短缺，容易发胖。--> 这一时期要重点关注血压、血糖以及血脂变化，若有异样需马上调整。 专家建议 每半年检...
令人惊讶的是，不外，中新网上海9月29日电 (记者 陈静)天气渐凉，当清风掠过枝头，种子便开启了超过山海的路程。 记者29日获悉，上海辰山植物园种子展正正在停止，会集超200种55科129属依靠风力流传的种子，以“百种风靡”为主题，将迷信奥秘与艺术美学交织，带不雅众共赴一场种子的飞行盛宴。种子墙会合展现了122种风传种子。中新网记者 陈静摄 记者看到，主展区展示了风传种子的“游览图鉴”：雨林伟人龙脑喷鼻科的果实带着翅状...