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拿来说，末了，中新网北京9月26日电 (记者 孙自法)施普林格·天然旗下业余学术期刊《通信-地球与情况》以及《迷信数据》北京时间9月25昼夜间同时各上线一篇陆地生态学论文称，第一、第二次天下年夜战中漂浮于陆地的弹药及船舶残骸，已成为家养动物故里。 《通信-地球与环境》论文表现，正在波罗的海海床弃置的部分二战弹药上生存的陆地生物，竟多于在其周围沉积物上生存的陆地生物，假设有一个硬表面的栖身地，局部陆地生物就可以耐受高浓...
专业分析，作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座宏伟的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国际多数市——元上都。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河下游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。正在元代建立前快要十年的时间里，开平是治理汉地的政治中间。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们现正在说的“元上都”。作为元朝“两都巡幸制”中的草原国都，元上都在都城选址、城市构造以及设施配置装备摆设方面，充裕发扬阐发了蒙汉杂糅、容纳凋谢的建筑特性。--> 为了深入开掘元上都的横蛮内在，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑结构 公元1275年，意大利知名旅行家马可·波罗曾经来到元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技巧之佳，见之足以娱人心目。” 元上都修建布局充裕体现了中国宋朝以来《修建法式》中对于都城的修建请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的角楼和登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式建造，故无北门。元代骚人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的制作并非依这条中轴线前后呼应、摆布对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成系统，参差分布，出现了一种离宫别馆式的修建特色。 元上都作为元代的主要都城，其军事防备系统十分完整绝对于。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四面的山头上，平庸都建有预警的战火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这大概便是昔时种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫廷参不雅游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建造也保留了诸多蒙古文化特性，如蒙古文明传统习俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、接近皇城西门外北侧的圆形修建基址，该当便是元代墨客已经提到的棕毛殿。马可·波罗描写它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩齐全同样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见事先上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。联合历史记录以及考古考察，位于皇城西南角和西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为大龙光彩严寺，修建规模复杂，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分前后两院，前院核心有一周回廊式修筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表清楚明了元朝对于孔子的尊崇。此外，皇城内东西两头还分别建有老子道没有雅和回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，显示了元代兼容并蓄的宗教政策和在思维文明上的包涵性。 上国都的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁挺拔入云的高大声势。元代的11位天子中，有6位是在上都的年夜安阁举行登位仪式的。在三门相对于的宫城中心，咱们挖掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，能够感遭到过后飞檐突兀的壮不雅景象，以及中西文化交换的盛况。 2.元上都的社会生存 元上都四周城门外的关厢规模广阔，每一个都如上国都址一般大小。依据考古调查，关厢的遗迹年夜要能够分为官署、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居以及虎帐等多少类。这多少类遗存在每一关的散布状况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系干系，又各具特点的分布规律。元朝诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者没有计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生活景象。 据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹比较密集，显现出商号林立、商贾云集的兴盛情况。东关外除留有年夜片的空隙外，在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部往往显得辽阔，应留有搭建蒙古包的中央，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的首要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，制作布局整洁划一；紧靠客栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了修建范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为划一排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬设想建筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7千米。这是一项非常雄伟的排水工程，在元上都的汗青上曾经经有着十分主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭奠 元上都城区周围查问拜访和挖掘的元代墓葬，明明分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的伟年夜蒙今人墓葬。 汉人墓地仅见于元上国都区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文化色调。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者正在官府当差；另有一部分汉人该当是正在上都城处置贸易商业以及手产业分娩。开平构筑之初，城区周围就集合了少量的工匠以及劳役。随着元代两都制确实立，上京城城垣、宫殿、寺庙和四处离宫别馆的增建以及培修，成了这座草原都城的重要事项，而寓居在上首都区四周的汉族住民，就是劳能源来源之一。 蒙古人的墓葬有浓郁的游牧射猎文化色彩，表明其因此畜牧业为主要生业的。个中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，好像说明当时上首都区周边牧民的生存程度，要略高于周围地区。 羊群庙祭奠遗迹的发现与钻研，是元代考古的紧张收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性修建构成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形状，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵观点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻蛮横”融合碰撞的产物。凭据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的底子根基上进展起来的。其在整体结构上，反应出多元开放、草原气息浓重的特征，既吸收了中原乡村落布局的传统模式，又显明体现了蒙古族游牧生活的特性。此外，分布正在皇城内不同建筑格调的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“世界多数会”中西文化交汇的特色。 上都城在元末的烽火中毁灭了，而它的遗址则一直保管下来，上都的名字也恒久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国驰名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨年夜文明的废墟”，保护、发掘以及钻研这座曾经经是世界年夜都会的遗迹，是咱们永久的使命。 (作者：郑玉、魏坚，分手系中央民族大学汗青文化学院博士研讨生以及边疆考古研究院特聘教授) 【编纂:于晓艳】
从价值链条，鉴于，新华网北京9月30日电 10月1日出版的第19期《求是》杂志将发表中共地方总布告、国度主席、中央军委主席习近平的主要文章《中华平易近族共同体的形成以及生长是人心所向、局势所趋、历史一定》。这是习近平总布告2024年9月27日在天下民族连合进步褒扬年夜会上讲话的一部分。 文章强调，中华民族是有着五千多年文化史的伟年夜民族。我国各民族独特开拓了故国的广大疆域，独特创立了统一的多民族国度，共同誊写了...
