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从基本原理，中新网丽水9月25日电(林波)从陕西的《茯茶情歌》到广东的《我是一片叶子》，从湖南的《安化千两茶踩茶号子》到浙江的《龙井茶喷鼻》，一曲曲承载着分比方地区风俗世情的茶歌，用最朴素的乡音报告中国茶文化的故事。 9月25日晚，中国国际茶文明钻研会首次“都会茶歌年夜赛”决赛在浙江景宁畲族自治县举行。13省20支队伍逾越山海而来，带着各自地域的茶风歌韵，唱响千年文化传承曲。9月25日，中国国内茶文化钻研会首次“农村落茶歌年夜赛”决赛现场。 (主办方供图) 茶，起源中国，享誉天下。中国有着数千年的种茶、制茶、饮茶历史，在长时间发展中形成为了丰富多彩的茶横蛮，是中华优秀传统文明的主要构成部分。 “而广为传播、各具特点的各民族茶歌，又是传承茶文化的紧张载体。”中国国内茶文明研究会副会长张仲灿表示，茶歌的泉源可追溯至西晋孙楚《出歌》中的“茶荈”，唐代陆羽《茶经》中亦有“茶之为饮，发乎神农氏”的记载。 至宋元期间，采茶歌逐渐与民间舞蹈联合，形成茶灯戏；明清时，茶歌已经宽泛融入婚嫁、祭祀等生活场景。而传唱数十载的《采茶舞曲》，更成为几代人的集体影象。 在浙江音乐学院传授、畲族音乐文化研讨中心主任洪艳看来，茶歌的独个性在于其“与茶共生”的基因。“茶歌不仅贯串人生礼节与日常来往，还注意描述生活场景，比方《栽茶歌》《摘茶歌》《炒茶歌》《食茶歌》记录劳动，《茶山情歌》寄予情思，还有茶歌对婚礼祝颂完善等。”9月25日，中国国际茶文化钻研会首次“墟落茶歌年夜赛”决赛现场。 (主办方供图) 景宁的千年惠明茶韵与畲族民歌，是茶歌文明融合的榜样。 据记载，唐会昌年间，“一枝藜杖一禅衣”的惠明以及尚云游四海，行至景宁敕木山，见一马平地之间，山景清幽雅致，正应“遇蒙则居”的箴言偈语，便结庐清修，化缘建寺，又将随身照顾的茶籽种在山间，惠明茶由此正在景宁落地生根。 当时正值畲族先祖搬家境宁，这一缕茶喷鼻，引来畲民纷纷移居寺旁，与汉民共建佛寺共辟茶园，又将禅茶文明引入畲族传统，今后“畲山无园不种茶”。茶因僧名，唤作惠明茶，小小一碗，在千百年间，无声勾连起畲汉群众间精诚勾结的情谊。 景宁畲族自治县委布告翁志鸿婉言，从畲族婚嫁时的“敬茶歌”，到茶田劳作时的“采茶调”，每一段旋律里，“茶”与“歌”都深度交融、熠熠生辉，成为畲乡非遗与生活智慧的鲜活载体。 比赛现场，当“00后”云南选手王年夜伟带着融合纳西族民谣与电子乐的茶歌《灵风》登台时，观众看到了茶歌的今世脸孔。 “我们把采茶、制茶、品茶的平常写进歌里，想让年轻人也以为茶横蛮很‘潮’。”王大伟如是说。 近年来，茶歌已突破传统场景，通过数字化舞台、跨界音乐会等形式焕新传播。比如，景宁以“畲守艺·π计划”为载体，举办了“潮起畲山·非遗音乐薪传”等特色活动，让茶歌在新时期的土壤里焕发生机、传唱不断。 洪艳认为，新时期茶歌正显现“生活生存—文明—生态”的复合表达。“它不仅是怀旧标记，更承载着乡村落振兴、文化自傲的今世诉求。” 中国茶自古即是中寒暄流的桥梁。唐代茶籽随遣唐使东渡日本，清朝茶船旧道连接欧亚。现在，茶歌能否成为国际流传的新载体？ 洪艳发起，茶歌国际传播需连系现代视听技巧，如通过虚拟幻想复原茶山场景，或与天下音乐人竞争改编，让“一片叶子”的故事唱响更远。(完)--> 【编辑:李滋润】
策略制定，源于，中新网9月28日电 国新办28日上午就中秋国庆假期交通运输服务保障无关情况进行新闻发布会。会上，交通运输部副部长李扬介绍，中秋、国庆假期将至，依据交通运输部的剖析以及预测，这8天假期全社会跨地区职员固定量将到达23.6亿人次，均匀天天可能2.95亿人次，比客岁同期增进3.2%阁下。--> 李扬示意，今年假期出行会有以下几个特性： 第一，自驾仍旧是这次中秋、国庆假期出行的主要体例。交通运输部预计，...