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中新网济南9月29日电 题：秋收见闻：山东新农人以“智”为犁 耕作农业新图景 中新网记者 孙婷婷 智能农机的轰鸣声响彻田野，奏响了齐鲁大地的秋收序曲。 在聊城市东昌府区闫寺街道辛王顺丰家庭农场的田地里，“90后”种粮大户、农场负责人王伟不停地接打着电话，协调大型收割机、旋耕机、播种机等各类农机进入农田作业。“趁着天晴地干，赶紧让农机全力运转，完成秋收秋播工作。”王伟说，他流转土地5000余亩，托管周边村民土地4000余亩，全靠智慧农机的“硬核”支撑。 “返乡创业之初，别人种什么我种什么，别人怎么种我就怎么种。仅用传统小农户耕种方式，地种不过来，造成大面积减产。”回顾十年种地路，王伟坦言，他经历了从“靠经验”到“靠科技”的转变。后来，他花7万元(人民币，下同)购置了一架植保无人机，并考取了无人机驾驶员执照。“只需设定航线，一人操作飞机，一人配药，两人一天能喷药近200亩，相当于20个农民的工作量。”在东昌府区闫寺街道辛王顺丰家庭农场，王伟在调整高性能精量播种机。(资料图)张振祥 摄 自此，王伟成了智能农机的“铁杆粉丝”，先后购置激光平地机、粮食装载机、粮食筛选机等十几台(套)大件设备。最让他自豪的，是经他改造的小麦联合播种机，获得了实用新型专利。该播种机播种宽度达3米，一人操作每小时可播12亩。“出苗整齐，不断垄，麦苗生长空间足，根系发达，分蘖能力强，产量比传统模式提高了约10%。” 类似由科技主导的秋收，正在山东各地同步上演。 在菏泽市郓城县鑫福农业培训基地，两名无人机新飞手在教练指导下，专注练习悬停与航线规划等基础操作。“我们从组装调试到实际作业开展全流程培训，确保学员拿证即上岗。”“85后”创始人赵鑫介绍，今年已累计培养100余名“飞手”。赵鑫团队正在进行无人机飞防实操培训。(资料图)郓城县委宣传部供图 秋粮收获落幕后，冬小麦播种即将启动。届时，赵鑫将带领“飞手”团队操控植保无人机，为托管土地精准播撒底肥。“以前人工撒肥速度慢、易不均，影响小麦出苗。现在用无人机，效率大幅提升，均匀度也更精确，能为小麦扎根生长打下好基础。”赵鑫说。 这支“空中战队”的服务范围已从本地拓展至全国。今年麦收后，团队奔赴新疆、内蒙古、东北等地，为不同作物提供植保服务。“新疆棉花精准施脱叶剂，内蒙古葵花防蚜虫，东北水稻追灌浆肥。无人机能根据作物和地块调整参数，实现定制化服务。”赵鑫的手机作业记录上，密密麻麻标注着各地服务轨迹。 “这种滴灌带好用吗？节水量怎么样？”在菏泽市鄄城县什集镇，种植户李东环正在咨询小流量滴灌带的情况。他种了300多亩玉米，计划中秋收获后安装滴灌设备。 已安装该设备的种粮大户周勇军给他算了一笔账：小流量滴灌设备每亩材料成本约120元，一人一天可灌溉600多亩。“以往大水漫灌，一亩一季水电人工就要100元。用了滴灌设备，水肥控制更精准，今年600亩小麦亩均增产50斤，玉米预计增产更多。” 周勇军进一步解释，小流量滴灌能精准灌溉指定地块，农户通过电动球阀控制水量，实现缺多少浇多少。此外，手机APP可实时查看水量、肥量及灌溉进度。在灌溉过程中，水肥通过滴灌管上的滴头缓慢渗入附近土壤，相当于把“营养餐”直接送到了小麦根部，既不影响田间农机作业，又能最大程度减少水肥无效蒸发，实现节水节肥40%以上。 从田间管理到产后处理，科技已融入农业生产的全链条。秋收时节，走进枣庄市滕州市鑫剑农机服务专业合作社，映入眼帘的是正在运转的燃气烘干塔。这是枣庄市第一个燃气烘干塔，日烘干量玉米260吨、小麦500吨，有效解决种粮大户粮食晾晒难题。 “以往种地靠农资，现在更多靠农机和农技。”合作社社长满高剑说，目前，合作社拥有各类农机具568台套，机手团队里，既有经验丰富的老把式，也有活力满满的年轻人，服务范围覆盖面积达7万亩，其中全程托管的农田就有2万亩，为周边农户提供了全方位、一站式的农业生产服务。 随着服务的农户越来越多，2019年，满高剑在鲍沟镇驻地西侧建起一处占地23亩的集仓储、加工、烘干于一体的综合农业服务基地，引入了深加工生产线，加工面条、面粉，并注册了“一磨浓情”品牌商标。满高剑随手抓起一把自家生产的面粉介绍：“我们坚持以品质为主，采用低温研磨方式，最大程度地保留了营养成分，更加契合现在消费者的需求。” 走进菏泽鲁西新区马岭岗镇惟道园生态园的6000平方米智能温室大棚，一株株番茄长势旺盛，从每年9月启动培育到次年7月采收，9个品种的番茄正沿着生长周期稳步推进，这背后是一套高效运转的无人化种植系统在全程护航。 据了解，惟道园生态园的无人化系统以“精准化、自动化”为核心，覆盖番茄种植全流程。智能温室配备水肥一体机、二级过滤器和专用滴灌带，形成“感知—调控—输送”闭环；系统根据番茄蒸腾作用引发的水肥需求，自动适配不同生长阶段——苗期“少量多次”，盛果期“高频高量”，同时自动调整肥料浓度与配方，完成营养液循环、回液过滤检测与复用，全程无需人工反复干预。 而“新农人”傅龙飞作为惟道园技术骨干，是这一套无人化系统稳定运行的关键支撑，他负责前期设备适配校准、生长期参数微调与定期维护检修，确保系统始终精准匹配番茄各阶段生长需求。傅龙飞介绍说，这种“系统主导、人力辅助”的模式，不仅替代了传统种植的经验依赖，大幅提升水肥利用率，为番茄后续优质高产打下坚实基础，更让无人化系统真正落地田间。9月26日，农机手驾驶收割机在山东省聊城市茌平区胡屯镇景马新村田间收割玉米。(无人机照片) 马红坤 摄 从“面朝黄土背朝天”到“操控农机种良田”，新农人正以智慧化设备为新农具，改变着传统农业的生产方式。(完)--> 【编辑:刘阳禾】
中新网台州9月29日电 (张益聪)“对比徐霞客，王士性有何当代意义？”日前，中国地方志与中华优秀传统文化论坛“行走山河：王士性的人文之旅”分论坛在浙江省台州市临海市举行，中国科学院院士、浙江大学教授杨树锋在主旨演讲环节如是问。 围绕这一问，众多专家学者各抒己见，将话题延伸至中国地理学变革、文旅融合发展、中华优秀传统文化传承等方面，为王士性相关研究及文化发掘先行探路。日前，论坛现场。主办方 供图 回头望：“中国地理学双星” “就明朝后期的地理学而言，我认为比徐霞客早40年的王士性贡献也很大，希望引起今后地理学界，特别是治地理学史的同志们的重视。”这是中国著名历史地理学泰斗谭其骧曾在1985年发表的一段讲话，奠定了徐王二人“中国地理学双星”的地位。 此演讲后近40年以来，学界对王士性的研究主要立足于《广志绎》《广游志》《五岳游草》等多部著述，其中《广志绎》被誉为“明代地理学百科全书”，但对王士性本身及衍生领域的研究却零星稀疏。 “有别于徐霞客的中国自然地理学，王士性是中国人文地理学鼻祖。”中国徐霞客研究会副会长、浙江工商大学数字政府研究院院长徐建春认为，王士性身上极具人文色彩的部分，是学界及各领域值得深入发掘的“宝藏”。 譬如，除了自然地理的形态特质，王士性临江河，就记录商道线路、通商情况；登高山，则述说区域地理和经济发展的关联；走街巷，则打听地方特产、风土人情…… 在王士性笔下，山川览胜与人情风物同等重要，彰显出一派人与自然和谐共生的景象，对于后世研究明代中国社会形态，以及古人智慧照鉴当代中国，留下了重要文字考据。 论坛现场，众多学者表示，王士性相关的学术研究已经被冷落近40年，不仅大众对其知之甚少，而且学界资料也并不充足。因此，本次论坛系统性发起王士性相关研究，既是对中国地理学“重自然，轻人文”的风气重塑，也是对中华优秀传统文化的抢救性发掘。日前，论坛专家考察临海文旅融合场景。主办方 供图 见当下：文旅融合在地化 “王士性的家乡在临海，在他身上，科学严谨的学术精神与浙江‘求真务实、经世致用’的文化气质一脉相承。”浙江省地方志工作办公室主任郑金月一语道出，将王士性的当代意义指向了在地文化。 每年5月19日，徐霞客作为文化符号，成为中国旅游日宣传推广的代名词。然而，在徐霞客这面大旗帜下，中国各地的文旅融合却不约而同呈现出在地化表现，包括但不限于名人名事、地方记忆、IP联动等方面的开发。 “这种现象背后，是中国人从‘打卡拍照’到‘文化收获’的文旅需求转变。”浙江省文史馆、省社科院研究员，之江区域经济研究院副院长潘捷军认为，这种中国文旅市场需求的迭代，将助推各地涌现出更多尚待发掘的中华优秀传统文化——包括以王士性为代表的临海在地文化圈层。 近年来，临海提出将“中国‘游仙’王士性”作为文旅形象代言人，举办王士性游仙文化推广活动，将“游仙文化”融入民宿提升、农事体验中，并推出“游仙文化进课堂”，让学生以宣讲和诗词朗诵等形式，感受王士性旅行理念和诗词作品的魅力。 此次论坛还举办了“志里行间，阅见山河”——“游仙”王士性人文之旅走读研学启动仪式，将围绕王士性的“游迹”与“文迹”，打造沉浸式文旅产品，通过走读研学的方式，重现“游仙”眼中的山河之美。日前，论坛专家分组讨论王士性。主办方 供图 瞥未来：东方话语的窗口 60多年前，英国著名学者、科学技术史专家李约瑟曾坦言：徐霞客像是个20世纪野外勘察家。这一评价让徐霞客成为西方观察中国的一座兴趣之门。当下，王士性重新获得中国学界重视，能否为东西方文化交流、文明互鉴，打开一扇东方话语的窗口？ “王士性对杭州西湖的记载，活脱是现代人的经济眼光了。”复旦大学中国历史地理研究所教授周振鹤曾这样评价，是因为早在400多年前，王士性记载的内容中就提到——西湖旅游产业让当地百姓获利，衍生出各行各业，成为一方国计民生。 倘若，近代自然地理科学是徐霞客当代价值的“来时路”，那么，现代经济学是否会成为发掘王士性当代意义的“坦途”？ “其实，王士性是一个多元化的历史人物。”临海市王士性研究会秘书长林大岳表示，王士性不仅是人文地理学家，还是政治家、文学家、哲学家，其相关思想影响深远。 在林大岳看来，除了经济学理念，王士性的当代意义还主要体现在三方面：中华文明的地理密码、上升哲学审美的游记、精神哲学——“三游说”。比如，王士性被称为“游仙”，源于其“人游—神游—天游”的哲学思想，暗含中国道教的“老庄哲学”，或将成为东西方哲学思想碰撞的交汇点。 此外，王士性还以发展眼光看待地区经济文化的结构性问题。比如，王士性系统性划分了“杭、嘉、湖”“金、衢、严、处”“宁、绍、台、温”地域圈层，深度探讨泽国之民、山谷之民、海滨之民“三民”间的风俗习惯异同。 上述理念对照当代中国“京津冀”“杭甬温”等经济圈概念，既有异曲同工之妙，又是一脉相承之义，为中国古人智慧照鉴当下、东方话语对话全球，留下了一丝穿越古今的因果联系。(完)--> 【编辑:刘阳禾】