外交部：赖清德当局频繁四处窜访，险恶用心昭然若揭
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从另一个角度来说，中新网丽水9月25日电(林波)从陕西的《茯茶情歌》到广东的《我是一片叶子》，从湖南的《安化千两茶踩茶号子》到浙江的《龙井茶香》，一曲曲承载着不同地域风土人情的茶歌，用最质朴的乡音讲述中国茶文化的故事。 9月25日晚，中国国际茶文化研究会首次“乡村茶歌大赛”决赛在浙江景宁畲族自治县举行。13省20支队伍跨越山海而来，带着各自地域的茶风歌韵，唱响千年文化传承曲。9月25日，中国国际茶文化研究会首次“乡村茶歌大赛”决赛现场。 (主办方供图) 茶，起源中国，享誉世界。中国有着数千年的种茶、制茶、饮茶历史，在长期发展中形成了丰富多彩的茶文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 “而广为流传、各具特色的各民族茶歌，又是传承茶文化的重要载体。”中国国际茶文化研究会副会长张仲灿表示，茶歌的源头可追溯至西晋孙楚《出歌》中的“茶荈”，唐代陆羽《茶经》中亦有“茶之为饮，发乎神农氏”的记载。 至宋元时期，采茶歌逐渐与民间舞蹈结合，形成茶灯戏；明清时，茶歌已广泛融入婚嫁、祭祀等生活场景。而传唱数十载的《采茶舞曲》，更成为几代人的集体记忆。 在浙江音乐学院教授、畲族音乐文化研究中心主任洪艳看来，茶歌的独特性在于其“与茶共生”的基因。“茶歌不仅贯穿人生礼仪与日常交往，还细致描绘生活场景，譬如《栽茶歌》《摘茶歌》《炒茶歌》《食茶歌》记录劳动，《茶山情歌》寄托情思，还有茶歌对婚礼祝颂美满等。”9月25日，中国国际茶文化研究会首次“乡村茶歌大赛”决赛现场。 (主办方供图) 景宁的千年惠明茶韵与畲族民歌，是茶歌文化交融的典范。 据记载，唐会昌年间，“一枝藜杖一禅衣”的惠明和尚云游四海，行至景宁敕木山，见层峦叠嶂之间，山景清幽雅致，正应“遇蒙则居”的箴言偈语，便结庐清修，化缘建寺，又将随身携带的茶籽种在山间，惠明茶由此在景宁落地生根。 当时正值畲族先祖迁居景宁，这一缕茶香，引来畲民纷纷移居寺旁，与汉民共建佛寺共辟茶园，又将禅茶文化引入畲族传统，从此“畲山无园不种茶”。茶因僧名，唤作惠明茶，小小一碗，在千百年间，无声勾连起畲汉人民间精诚团结的情谊。 景宁畲族自治县委书记翁志鸿直言，从畲族婚嫁时的“敬茶歌”，到茶田劳作时的“采茶调”，每一段旋律里，“茶”与“歌”都深度交融、熠熠生辉，成为畲乡非遗与生活智慧的鲜活载体。 比赛现场，当“00后”云南选手王大伟带着融合纳西族民谣与电子乐的茶歌《灵风》登台时，观众看到了茶歌的当代面孔。 “我们把采茶、制茶、品茶的日常写进歌里，想让年轻人也觉得茶文化很‘潮’。”王大伟如是说。 近年来，茶歌已突破传统场景，通过数字化舞台、跨界音乐会等形式焕新传播。譬如，景宁以“畲守艺·π计划”为载体，举办了“潮起畲山·非遗音乐薪传”等特色活动，让茶歌在新时代的土壤里焕发生机、传唱不息。 洪艳认为，新时代茶歌正呈现“生活—文化—生态”的复合表达。“它不仅是怀旧符号，更承载着乡村振兴、文化自信的当代诉求。” 中国茶自古便是中外交流的桥梁。唐代茶籽随遣唐使东渡日本，清代茶船古道连接欧亚。如今，茶歌能否成为国际传播的新载体？ 洪艳建议，茶歌国际传播需结合现代视听技术，如通过虚拟现实还原茶山场景，或与世界音乐人合作改编，让“一片叶子”的故事唱响更远。(完)--> 【编辑:李润泽】
便是，比如，中新网南宁10月1日电(黄艳梅 刘汉琪)2025年中国攀岩自然岩壁系列赛(广西马山站)近日举办，来自全国各地的攀岩运动员和爱好者齐聚广西南宁市马山县古零攀岩特色小镇，用力量与技巧演绎“岩壁芭蕾”。图为比赛现场。赛事组委会 供图 中国攀岩自然岩壁系列赛由中国登山协会于2017年推出，是中国唯一的国家级自然岩壁攀岩赛。本站比赛是该赛事第八次来到广西马山。 本次比赛的线路设立在金刚山自然岩壁，比赛的...
