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为了，《中国音讯周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下午，林徽因已经正在梁思成的办公室持续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧原野的“文化瑰宝”。返来后，有少量案头工作。现在，里间只要她一个人，窗户正好可以鸟瞰天安门的院子。 “现正在是五点三非常。夜幕末尾来临，宛若一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，然而光景的静美无奈拂去心头的忧愁，任务间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此优美的风景呈面前目今当今我面前，我心坎却感到凶猛的不适与厌倦，喉咙特别沉重，仿佛被一团货色噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学建筑系任教时经验过“九一八变乱”的林徽因，又在1935年目睹“华北变乱”，剧变迫近，她的心没法不悲痛。尔后的十几年，她在战乱、贫病以及一起的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。特别费慰梅，是林徽因毕生的密友。 后代的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才思以及情感逸事，事实上，颠沛流浪是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由群众文学出版社首次出书，以中英文比较方式收录于《林徽因全集·英文手札卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是甚么女神” 打开手札的影印版，于葵烦躁识别着一行行草率的手写体英文，有些信纸特别非常小，字只能更小，密密层层挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些在正文边栏或者空白处找块地方，又挨挨挤挤写好多少行；还有些不是信纸，纸张品质欠好，字迹难以识别。“抗战时期条件困难，纸张宝贵显节俭着用，面前目今现今抄写就很艰苦，翻译更磨练程度，需要熟悉林徽因的文体，诚实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，以是目前仅出书了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出书。 高出十多少年的手札信息量很年夜，不仅仔细记录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思维不雅点以及家国情怀，也以林徽因的个人私人视角，显现了她所处期间的社会风貌、庞小事件以及常识分子的生活生存以及思想状态。这些通信，都被费氏配偶仔细收藏，哪怕经验诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾经撰写了先容林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过此中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年思念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及本人的门第——外公梁思成忠言她‘最难为名父子’，鼓励孩子独立重生。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记患上，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，外面装着外公外婆的老照片以及日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的宝贵，但外婆那秀丽的面目面貌、文雅的四合院院落、典雅的服装，和誊写正在照片阁下清秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年龄渐长，她才领会其中的意思：“偶然感觉外面一些评论林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个出色的人物，但确定不是甚么女神，而是有血有肉、非常接地气且炊火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家属保存史料撰写了《山河光阴：回望林徽因》一书，她想把实在牢靠的史实通知真正体贴林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉惟其如此，才对于患上起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编纂王一珂感觉这批英文手札极有价值：“无论凑合研究林徽因照旧研究抗战史或者是那个时代常识份子的心路历程，都是一套名贵且唯一无二的史料，如果它们不存于世，也就而已经，既然还在，我相信总有一天会出书。” 于葵对翻译编纂出书这些书信也颇有些顾虑，“这些信件到底是外婆和朋友以及闺密的公家通信，尊敬长辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的震动，也正是因为这点，写作中我感到这批函件的分量之重，它们的实正在性无可比拟，别人再怎样替她说，不如去听听她本身怎样说”。 因为历史原因，费正清匹俦回复林徽因、梁思成的信件绝大局部未能保存，现存只见零星数页费氏夫妇本身的誊写，而没法成为一段频仍交往的历史性书信记录。“否则，两相对比，一定很成心趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部分手稿(包含文学、修筑代表作及大量中文书信)也未能保管，现存年夜量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿正在费慰梅整理下患上以齐全保留至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，包含那些李庄期间随手“涂写”的毛糙纸片，都被费慰梅装订成册。为留存林徽因的函件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。 正在为书信出书做编纂、校订的历程中，王一珂经常被林徽因兴旺的感情和勇敢爽快的表白打动。徐志摩逝世后，林徽因地下发表的怀念都抑制内敛，然而面临朋侪，她抒发了实在的怀念，称他为“最心爱的故交徐志摩”，感到“他所做的、所为之奋斗的奇迹远比他讲的要多很多”，坦言“在那些四周楚歌、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争迸发后，仍谋求享用以及个人地位的开假名流，林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅诉苦丈夫总忙于任务，她又用本身的婚姻为例子悉心抚慰亲信，坦诚说出从情人变为伉俪后感触的差别：“作为老婆的爱比作为情人的爱要更严厉，后者处于热恋形态，自然会认为自己由由然走正在开满玫瑰花蕾的地狱之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身旁的同伙都爱她，甚至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的常识与思维，但不大被外界存眷的，是她待人的朴拙、热忱密切以及无所没有至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任老婆生下4个儿子。简单的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无奈非黑即白地看待，她一面安抚备受热闹的母亲，一面帮助照应同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被磨炼出了‘高情商’。” 以是，正在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下昼茶”是一个富有吸收力的“大众空间”“周末好去处”。堆积了一批对于文学、艺术以及学术诙谐味的文人、学者，成为现代文学史的典范影象。婢姑娘林徽因固然是其中的中间，梁再冰关于葵回想说，“林徽因最美的时候便是她语言的时候，充斥激情，神彩飞腾，每个话题她都有本人的见地，但他人关注她的时候，她也同样存眷他人，是一个忠实的聆听者”。 正因如此，亲朋密友一碰到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹顺当，妻子一怒回了苏州外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“挖空心思地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性非常动听之处和遗憾之处”，末端还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责光顾光顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中以至接纳了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫逝世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习惯关注在前厅热情款待每一位仇人的她，鲜有人看到不时奔向后院解决小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还淘气地召唤好友：“请预订梁氏款待所。” 林徽因说：“晚年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤，以至如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也倾慕费慰梅嫁了个独生子，无须像本身如许，经常“一展开眼就陷入了更加辣手的家庭纷争”。诸事复杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 恶运很快便来了，却再也没有是家庭胶葛那样庞杂。1937年，“卢沟桥事情”正在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久告别了北总布胡同3号的富足生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十多少年的颠沛流浪。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们暂时住房年夜门十五码之处，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能残缺无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲没有失落了，“情愿靠拢一点，以免留下多少个在世的人去蒙受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极端悲不雅的状况下，咱们仍怀抱高昂的心愿”。一起上，他们乘坐“种种资料、也不知什么年月”生产的陈旧汽车，偶然十多少个座位居然塞进近30名搭客。如许逃难的途中，她那双修建师的眼睛也不停止发现美，她指引孩子不雅看“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶以及清白的芦苇，天上沉着飘浮的云彩、陈旧的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身材再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员以及多少班大巴旅客滞留，到处住满了人，顿时露宿陌头时，好在多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，阁下隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起喝酒、打赌，他们的话飘过去，被林徽因记着，起初活泼地写给费慰梅。于葵感慨：“正在那样辛苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味重大的人生，用她那漂亮活泼的语言记录下来。” 卧病多少天，林徽因才方才退烧，一家人就又渐渐上路，后果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身材还不齐全恢复。”于葵判断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，在昆明，稀罕是到了李庄病情总爆发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也再也不是北京四合院中高朋满座的沙龙客人，而是支持家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子现正在仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 当时刻，林徽因经常一集体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不患上不保持很多文学艺术的创作，来撑持这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿同样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这好像比让她写一章宋辽时期的修建史还困难。她仍然在保持以及费慰梅通信，尽管“在现实面前，情绪成为了一种奢侈，但它不应泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会在某个中央相逢” 昆明市区的龙头村落，梁氏夫妇有过一段长久的安稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成为了家中常客。战役最先时，林徽因几回对于费慰梅说，不情愿宁可“只是闲坐在这儿”，“必须为信奉而战，以便循着咱们足迹的起初者能够享有太平的时期，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的空中英豪们一个家。因而这些学员成了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为光彩家长加入了这些小伙子的毕业仪式。 除赐顾光顾家人，最使梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社多少位重要职员逐渐在昆明聚齐，救济古建的工作继续展开了。悠久以来，林徽因都是营造学社的紧张成员，遍踏荒田田野艰辛观察，却属于不拿薪水的“编外”，如同昔时拿不到建筑学位同样，既无名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便曾经经将建筑选定为本身的专业。但是那个时代，在西方，这一职业也未能接收夫君，中国更是还不建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与夫君更是毫不沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍发愤成为一位建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在明天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学建筑系不收女生，她只能迂回“奋斗”，以美术业余进门，再“曲线救国”选营建筑课程，毕业时取患上美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“我们明天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对于《中国音讯周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都差别，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入修建行业，也以及林徽因无关。昔时他从清华书院结业正正在为出国留学做预备，当他听到林徽因对于修建学业余富有新意的形貌后，立即了解到这门专业恰是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的奇迹以及纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《今世室庐设计的参考》，谈战后重修，它简直是其时最新的建造需要与理念。当时，全天下建筑师都在斟酌战后重建和都会规划等成果，身处偏远乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样配置装备安排，甚至怎样为低支出人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创立清华大学建筑系，宿疾的林徽因多少乎拼尽全副气力。吴良镛回忆清华修建系首创的情景时曾经感叹：“林老师对于这个系的发展操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，尽管常常卧病，她却能批示若定，她是一位奇迹的筹划者、指挥者，能协助咱们解决颇多灾题。惋惜，这些实在不非常为人所知，老师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多调查以及学术钻研并做出严重贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计算，愿做“幕后好汉”，与同人或长辈份享自己的思考以及成果，也不求酬谢。 中国古建筑学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员，他起初对于梁再冰回顾，当时自己年龄尚轻，没有知道怎么深刻这个范畴，是林徽因手把手耐烦指导，为他选择入门书籍，以至告诉他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力量了就写写画画，把师长教师叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，便是正在林徽因的带领下完成的。 她终身挚爱她所选择的修建事业。就在文章结尾所说的那个1935年的冬季下午，林徽因写给费氏夫妻的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“心爱的正清，终有一日咱们会正在某其中央相逢，对于吗？你晓得，我想当时我已步入暮年，为了能更好地做些任务，我应该会远离众人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国事情后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人杂事”。1955年春，林徽情因为病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就正在此前没有久，晓患上自己已经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了宝贵的文化遗产，依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，下面写着：“修建师林徽因墓。” 《中国旧事周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】
最终，偶尔，中新社北京9月26日电 (记者 阮煜琳)中国国家主席习近平24日在别离国气候变革峰会公布视频致辞，宣布中国新一轮国度自主贡献。到2035年，中国全经济局限温室气体净排放量比峰值下落7%-10%，力图做患上更好。 专家指出，中国这次提出的2035年新一轮国家自主贡献明白了未来10年应答天气变革重点使命，是一份增进经济社会绿色低碳系统性革新的行动指南，也是引领以及推动全球生态野蛮建设和可延续繁荣的途径蓝...
假如，以后，中新网苏州9月28日电 (记者 钟升)“海峡两岸粉彩画家邀请展”十周年特展28日正在江苏昆山陆放版画艺术馆进行。此次展览汇集了100幅来自两岸艺术家的粉彩画精品，绘就两岸横蛮同根同源的绚丽画卷。 据台湾粉画推广协会理事长谢梦龙回想，展览的筹办可以追溯到十年前自己与年夜陆粉画艺术家杭鸣时的交流。自此，两岸艺术家携手，开启了一段以粉彩为桥梁的两岸对“画”。年夜众观赏展出的粉画作品。 昆山市融媒体中心供图...
簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的重要组成部分，不仅集传统文化瑰宝与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以花团锦簇的外观阐释人们对美好生活的向往。如今，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，呈现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变迁。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文明的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐朝走向普及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严格划分，让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美价值，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验消费”的形态重新走近年轻人，其价值不仅体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式入口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介完成对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅带动当地居民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域，北京师范大学开发的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教育领域，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已形成较为完整的产业生态，以“设计-制造-服务”全链条体系带动就业，从上游的材料研发到下游的文旅服务，构建兼具文化价值与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人日常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠定了认知基础。 形态革新：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台，为虚拟角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字时代对文化表达需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参与限制。传统簪花的制作需掌握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低成本、即时性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化设计，释放表达欲望。年轻人对“独特性”的追求，在电子簪花创作中体现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，获得网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情感联结。 无论是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国际媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已覆盖多个国家，展现当代青年的文化自信，也体现出中华文化的包容性与影响力。 电子簪花的兴起恰恰说明，真正具有生命力的文化传承，始终在于能否与每一代人的情感、审美与生活方式深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】
10月1日，福建福州，游客在三坊七巷观看文艺表演。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客在三坊七巷观看文艺表演。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客参观博物苑。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客观看拓印技艺。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客古街区留影。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客在古街区游玩。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，游客游逛三坊七巷。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄10月1日，福建福州，外国游客在古街区游玩。国庆假期，福州三坊七巷人气旺，各地游客纷纷前往体验闽都文化。中新社记者 王东明 摄--> 【编辑:李骏】