📅 发布时间：2025-10-01 13:20 • 📂 来源：姜汁热窝鸡网 • 👁️ 浏览：8514次
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，挺立着一座宏伟的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国内多数邑——元上都。因此，国庆中秋假期，北京市横蛮以及旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅静止，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文明以及游览局经心梳理乡村红色影象，串联起那些承载着...。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20千米处，地处滦河卑劣闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。实践上，新中国成立特别是改革开放以来，中国经济发展获患上的成就举世注目。1978年国内生产总值为3679亿元，2024年达到134.9万亿元，年均增加8.8%，远高于全球经济同期约3%的增速水平。“十四五”时期，国内生产总值在2020年打破100万亿元大关后，先后跨越110万亿元、120万亿元、130万亿元，今年预计可达140万亿元。这么年夜的经济体量，能够连结持久稳定发展，其背后储藏着粗浅的外在逻辑。 党...。在元代建立前将近十年的光阴里，开平是治理汉地的政治中心。哪怕，很多人体检每一每一反省同样的多少个底子名目。其实，分比方岁数段体检偏重点截然差别。如何从春秋的角度迷信选择体检名目呢？ 没有同年事段体检“必查项”有哪些？ 30—40岁人群 “三高”是体检重点 30岁前人体各项性能虽处于顶峰状况，但这个年龄段的人普遍工作压力年夜、应付多，饮食习惯不迷信和静止量有余，容易发胖。--> 这一时期要重点关注血压、血糖和血脂变化，若有异常需马上调剂。 专家建议 每半年检...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们当初说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、都会布局和设施配置方面，充分体现了蒙汉杂糅、包容凋谢的建筑特性。--> 为了深入挖掘元上都的文明内在，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古发掘。 1.元上都的修建规划 公元1275年，意大利出名旅内行马可·波罗曾离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技能之佳，见之足以娱民气目。” 元上都建造计划充实显示了中国宋朝以来《营造法式》中对都城的修筑要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，器械宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长建筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式建筑，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停顿之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的修建并非依这条中轴线先后照顾、左右对于称，而是每群修建各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，错落分布，表现了一种离宫别馆式的构筑特征。 元上都作为元代的重要都城，其军事进攻体系十分完整。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，同样平常都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，个中北部有一年夜型院落遗迹，这或者者便是昔时种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫廷不雅赏游玩的皇家园林地点地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的构筑也保管了诸多蒙古文化特色，如蒙古文化传统习惯中，每一年冬季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、亲近皇城西门外北侧的圆形修建基址，该当便是元代诗人已经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。事先正在上都进行的各种宴会中，范围最年夜、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿停止。每一逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩齐全同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见当时上都的繁华情景。 元上都的皇城位于外城的东南部，盘绕宫城而建。分离历史记录以及考古调查，位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的梵刹为年夜龙光彩严寺，建筑范围复杂，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表达了元代对于孔子的尊崇。其余，皇城内东西两头还分别建有老子道不雅和回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，表现了元代兼容并蓄的宗教政策和正在思想文化上的容纳性。 上京城的宫殿，多见于史载。个中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁高耸入云的高大气势。元朝的11位天子中，有6位是在上都的年夜安阁举办登位仪式的。在三门相对的宫城核心，我们挖掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮不雅现象，和中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四周城门外的关厢范围宽广，每一个都如上国都址一般巨细。依据考古观察，关厢的遗迹年夜抵可以分为官署、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居和虎帐等几类。这几类遗存在每一关的分布情形又各有偏重，从而构成了既相互联系干系，又各具特征的分布法则。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生存情景。 据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹对于比麋集，显示出店肆林立、商贾星散的凋敝情形。东关外除留有年夜片的旷地外，在有些建造规格较高的年夜型院落内，南部常常显无暇旷，应留有搭建蒙古包的中央，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的首要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的堆栈遗迹，为成排的石基本房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，栖身面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等修筑构件，修建规划参差等同；紧靠堆栈遗址的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及喝酒用具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发明了建筑范围较大的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为参差排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个独立的院落。 正在元上都北门外东南标的目的的龙岗下，有元代著名迷信家郭守敬设想构筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项非常宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分紧张的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上国都区周围调查和发掘的元代墓葬，显著分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类是以城郊以及阔别城区的草原深处墓葬为代表的浅显蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典型的中原文明色彩。居住在城外关厢的汉人，主如果宫廷的劳役，或者在官府当差；另有一局部汉人理当是在上都城处置商业商业以及手工业生产。开平建筑之初，城区附近就聚集了大量的工匠以及劳役。随着元代两都制确实立，上首都城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的主要事变，而寓居在上都城区周围的汉族住民，便是劳动力来源之一。 蒙今人的墓葬有浓郁的游牧射猎文化色彩，评释其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，似乎说明过后上国都区周边牧平易近的生活水平，要略高于四周地域。 羊群庙祭祀遗迹的发现与研究，是元代考古的主要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性修建组成，反映了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原汗青悠长的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文明”交融碰撞的产物。凭据文献资料阐明，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的根底上发展起来的。其在总体结构上，反映出多元开放、草原气味稀疏的特性，既吸收了中原乡村落布局的传统形式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，散布在皇城内差别修筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成为了上都制作的特色，也彰显了上都作为“天下大都会”中西文化交汇的个性。 上国都正在元末的烽烟中消灭了，而它的遗迹则一贯保管下来，上都的名字也长久地正在草原下流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国知名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着宏大文明的废墟”，保护、发掘以及研究这座曾经是天下大城市的遗迹，是咱们永久的任务。 (作者：郑玉、魏坚，划分系中央平易近族年夜学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘传授) 【编辑:于晓艳】
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中新网上海9月29日电 (陈静 彭倩)老人突然“性格大变”“步履蹒跚”或者“尿失禁”，家人和子女要引起重视，这可能不是简单的“年老体衰”。上海的神经外科专家张学军29日接受中新网记者采访时表示，这些症状，尤其是当它们组合出现时，很可能是大脑发出的“求救信号”。--> 他强调，若家中老人出现上述情况，子女等请务必提高警惕，及时带老人到神经外科就诊，进行头部CT或MRI检查。这位专家分享了一个病例：66岁曾经健谈的王伯伯(化名)日渐沉默寡言，嗅觉、味觉下降，甚至出现尿裤子、走路摇晃的情况。家人原以为是王伯伯衰老的迹象，直到一次老人突发高热寒颤并伴有间断性头痛，家人紧急将其送医，检查结果震惊全家。老人的颅底竟埋藏着一个直径超6厘米的巨大脑膜瘤。这个比乒乓球还大的肿瘤，已悄然生长压迫大脑长达三年。 “脑膜瘤如同大脑的‘不速之客’，其位置决定了破坏力。”身为上海冬雷脑科医院神经外科主任的张学军解释道，“王老伯的巨大额底肿瘤，直接干扰了他的嗅觉、味觉与情绪中枢。” 张学军介绍，王伯伯的一系列症状正是肿瘤压迫不同脑区的“报警信号”：额叶受压导致情感淡漠、性格改变和尿失禁；顶叶受累引发味觉失灵、身体感知异常；巨大的肿瘤体积效应则造成头痛、肢体乏力，最终导致卧床不起。 面对位置深、体积大的挑战，专家团队通过专项讨论后，采用了眶上外侧微创入路手术。与传统开颅相比，该手术仅需几厘米的小切口，无需大面积移除骨瓣，最大程度避免了器械对脑组织的牵拉，最大限度保护嗅觉神经功能，显著降低了术后脑脊液漏等并发症风险。历经多小时的精细操作，团队成功完整剥离并切除了肿瘤。术后不久，王伯伯已能清晰对话，困扰他的尿失禁等症状消失，康复进展顺利。 这位专家解释，脑膜瘤起源于包裹脑组织的脑膜，而非脑细胞本身，因此绝大多数(约90%)属于良性肿瘤。它们通常生长缓慢，边界清晰，主要危害在于物理性压迫——随着体积增大，挤压周围的脑组织、神经或血管。因此，本例患者王伯伯的脑膜瘤悄无声息地生长了多年。 张学军表示，脑膜瘤大小差异很大，小肿瘤(直径1厘米-2厘米)常无症状，多在体检中偶然发现；中等大小(直径3厘米-5厘米)可能引起头痛、轻微神经症状；而直径≥6厘米的大型或巨大脑膜瘤，则极易引发显著神经功能障碍，比如：头痛、视力下降、肢体无力、感觉异常、癫痫、认知性格改变等。这位专家告诉记者，该病症多见于40岁以上人群，尤其是中年女性，发病率随年龄增长而增加。此外，有头部放射线接触史或患有神经纤维瘤病2型的人群风险也较高。 发现脑膜瘤该怎么办？张学军强调，并非所有脑膜瘤都需“一刀切”，治疗方案建议做个体化、阶梯化的“定制方案”，需综合考虑肿瘤大小、位置、生长速度、症状以及患者的年龄、整体健康状况。对于肿瘤直径≤2cm，患者完全没有症状，特别是高龄、体质弱的患者，首选策略是定期观察，无需立即手术或放疗。对于患者有明显症状、肿瘤直径3厘米-5厘米，或随访中发现持续生长的脑膜瘤，手术切除是首选且可能根治的方法。“像王伯伯这样巨大肿瘤患者必须手术。”张学军告诉记者。 “早发现、早诊断、早治疗，对于脑膜瘤等颅内肿瘤至关重要。”张学军表示，“及时的干预不仅能挽救生命，更能显著提高患者术后的生活质量，避免像患者这样因长期延误而承受巨大痛苦。关爱老人的身体健康，除了生活上的嘘寒问暖，更要关注那些‘异常表现’，这或许就是守护他们晚年健康的关键一步。”(完) 【编辑:曹子健】
中新网扬州9月28日电 (朱晓颖 崔佳明)文物是历史之鉴，时代之证。28日，“重宁启·珍宝现”—扬州文物珍品展在扬州重宁寺开展，数百件文物精品集中亮相。扬州市委书记王进健出席并为扬州文物珍品展启幕。9月28日，“重宁启·珍宝现”—扬州文物珍品展在扬州重宁寺开展。 刘江瑞 摄 扬州是一座有着2500多年建城史的文化名城，是中国大运河原点城市，也是中国大运河联合申遗和遗产保护的牵头城市。“扬州历史悠久、文化璀璨，有着深厚的收藏底蕴。此次展览，我们精心遴选了数百件文物精品重器，涵盖瓷器、玉器、书画等多个门类。多种稀世珍品首次展出，每一件都是扬州2500多年文化底蕴的鲜活见证，都将转化为推动扬州文化产业腾飞的强大动力。”扬州运河文投集团党委书记、董事长、总经理朱宏兵说。 此次展览设民俗展—不美不成器、精品展—不精不典藏、民藏展—不稀不瞩目3大主题展区。其中，精品展区的祈愿瓶，是此次展览的镇馆之宝，这是一件元代釉里红开光祈雨图大罐。据展览的讲解员说，“罐子溜肩、鼓腹，肩部接了个锡做的长颈，胎体又厚又结实，釉色是鸭蛋青，腹部能看到一道明显的接胎痕迹。罐身上用绘画加浅划花的手法装饰，花纹层次特别丰富。最核心的是腹部的四个菱形‘开光’，受磁州窑绘画影响，里面用四幅‘连环画’讲了古代筑台祈雨的完整故事：先是天下大旱，接着人们筑台求雨，然后龙王降雨，最后下过喜雨，万物复苏、船只启航。四幅画环环相扣，情节完整。” 扬州市收藏协会会长杨光表示，“此次展览集中展示了扬州市文物商店的典藏珍品与民间收藏的特色精品。二者互为补充、相得益彰，既有系统传承的厚重，也有贴近生活的温度，我们期待通过这样的展览，进一步激发公众对历史文化的兴趣，提升艺术鉴赏能力，推动扬州的收藏文化事业朝着更加健康、有序的方向发展。” 据了解，此次展览将持续至2026年2月。(完)--> 【编辑:曹子健】