📅 发布时间：2025-09-26 06:31 • 📂 来源：夏暑清烦汤网 • 👁️ 浏览：5699次
《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室间断任务三个小时。以便，数据显示，全国2025届高校卒业生达1222万人，同比增进43万人，而明年毕业生人数预计再创新高。正在搜索引擎搜寻“大学生待业”能够看到，从中央到地方，各级党委以及政府都把年夜先生就业工作摆正在优先地位。 从往年春招到暑假，再到刚最早的新学期，教导部出台多项办法，相继面向结业生举行“国聘动作”、“百日冲刺”办法、电子商务行业招聘流动、就业才能提升“双千”设想、已经离校未就业毕业生专场应聘会……为副手学生实...。那一年，她以及梁思成在山东曲阜调查了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。只要，六类高校毕业生可申领一次性求职补助(政策解读·问答) 9月起，各省份连续出台往年高校结业生一次性求职补贴申领通知，落实失业搀扶政策。哪些群体合乎补助申领条件？若何申领？就读者关心的成就，人力资本社会保障部等部分相干司局负责人停止明白答。 问：哪些高校毕业生能够申领一次性求职补助？ 答：按照就业补助资金管理步伐相干划定，享受一次性求职补助的职员是在毕业学年踊跃求职守业的低保家庭、零待业家庭、防...。返来后，有年夜批案头事情。针对于，《中国往事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室持续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路路过验城、章丘、临淄、益都等11个县，根究散落山涧旷野的“文明珍宝”。返来后，有年夜量案头任务。现在，里间惟独她一个人，窗户恰好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。现在，里间只有她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “往常是五点三非常。夜幕开始来临，宛如一只银色的飞鸟。整座天井一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，任务间隙，她给好友费慰梅、费正清配偶写了一封信：“正清，你看，如斯美妙的风物呈当初我眼前，我内心却感觉猛烈的不适与厌倦，喉咙尤其惨重，好像被一团货色噎住，令我窒息。”--> 在西南大学修建系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又正在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心无法不沉痛。今后的十多少年，她正在战乱、贫病和一起的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾诉给美国的挚友费慰梅、费正清匹俦。特别费慰梅，是林徽因毕生的好友。 后世的文艺作品，惯于津津有味她奼女时期的美貌、才情以及激情逸事，空想上，颠沛流浪是林徽因长久人生的次要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由国民文学出书社首次出书，以中英文对于比体例收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她注定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵烦躁识别着一行行潦草的手写体英文，有些信纸十分小，字只能更小，密密麻麻挤正在一块儿，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在注释边栏或者空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；另有些不是信纸，纸张品质欠好，笔迹难以识别。“抗战期间条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现正在抄写就很艰难，翻译更磨练水平，需要熟悉林徽因的文体，老实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告知《中国动静周刊》，所以现在仅出版了书信中1935—1940年的局部，1941—1948年的书信亦将后续出书。 横跨十几年的书信信息量很年夜，不仅细致纪录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、头脑不雅点以及家国情怀，也以林徽因的团体视角，呈现了她所处时期的社会相貌、严重事件以及常识分子的生存和思维环境。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封函件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾经经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过个中的一部分信件。梁再冰曾经于林徽因诞辰100周年龄念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“每一每一里妈妈梁再冰不常说起自己的门第——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓舞孩子自力重生。”于葵告知《中国音讯周刊》。她记患上，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那美丽的面貌面貌、优雅的四合院院落、典雅的服饰，和誊写在照片阁下秀丽的小楷字，一幅幅深深地印正在了她的脑海中。年事渐长，她才明白其中的意思：“有时感觉里面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精美的人物，但肯定没有是甚么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气统统的一集体。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家属保存史料撰写了《江山光阴：回望林徽因》一书，她想把实在牢靠的史实告诉真正关怀林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉惟其如此，才对于得起外婆。书中援用了一全体林徽因的英文书信内容，在为这本书担负责编时，人民文学出书社编纂王一珂认为这批英文书信极有价值：“不管对钻研林徽因仍是研究抗战史或者是那个时期知识份子的心途经程，都是一套珍贵且唯一无二的史料，如果它们不存于世，也就而已经，既然还在，我相信总有一天会出书。” 于葵对于翻译编纂出书这些手札也颇有些顾忌，“这些信件到底是外婆和仇敌以及闺密的公家通信，尊敬前辈们的公家空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的震动，也正是因为这点，写作中我感觉这批信件的分量之重，它们的真实性不相高低，他人再怎样替她说，没有如去听听她自己如何说”。 由于历史缘由，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝年夜部分未能保管，现存只见零碎数页费氏伉俪自己的抄写，而无奈成为一段频繁来往的历史性书信纪录。“不然，两相对于照，一定很无意趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部分手稿(包括文学、构筑代表作及少量中文书信)也未能生存，现存少量中文手稿亦零星不成零碎。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整顿下患上以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，包括那些李庄期间顺手“涂写”的毛糙纸片，都被费慰梅装订成册。为留存林徽因的信件，费慰梅还多次将这批手札誊写。 在为书信出书做编辑、校订的过程当中，王一珂经常被林徽因兴旺的情绪以及胆小爽快的表白打动。徐志摩去世后，林徽因地下发表的悼念都制止内敛，但是面对于冤家，她表白了实在的纪念，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，感触“他所做的、所为之搏斗的事业远比他讲的要多很多”，坦言“正在那些阁下逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受以及个人位置的文假名流，林徽因婉言不讳地表达了批评。当费慰梅诉苦丈夫总忙于任务，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从情人变为伉俪后感受的区分：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严峻，后者处于热恋形态，天然会感觉本身飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，以致依附她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的学问与思惟，但没有大被外界关注的，是她待人的真挚、豪情亲热以及漠不关心的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。繁杂的小家庭里，林徽因从小就明白，有些事无奈非黑即白地看待，她一面抚慰备受冷落的母亲，一壁帮手照应同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一晚上。于葵感慨：“用明天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 以是，正在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“大众空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的典范记忆。婢女人林徽因当然是其中的外围，梁再冰对于葵回想说，“林徽因最美的时候便是她谈话的时候，充满感情，神情飞腾，每一个话题她都有本身的看法，但别人关注她的时候，她也同样关注他人，是一个忠实的细听者”。 正因如此，亲友摰友一遇到事就找她拿主张。有一次，沈从文以及妻子闹别扭，老婆一怒回了苏州外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因奉告费慰梅，自己“煞费苦心肠同他攀谈，骂他，劝他，与他讨论糊口极为曲折，人的天性极端动人的地方以及遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责携带家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至授与了十几位亲朋同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们习惯关注在前厅热情款待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还淘气地号召摰友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“从前的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的恶运当中。”她偶然也倾慕费慰梅嫁了个独生子，没有必像自己这样，每每一“一展开眼就陷入了更加棘手的家庭纷争”。诸事芜杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠葛那样简朴。1937年，“卢沟桥事变”正在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久握别了北总布胡同3号的富足生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬家到四川李庄，开始了长达十多少年的颠沛流浪。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的中央，她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能残缺无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿聚拢一点，免患上留下几个在世的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如斯经历，林徽因依然说，“没有会患上到勇气，在非常悲观的情况下，咱们仍怀抱高昂的渴望”。一路上，他们乘坐“各种资料、也不知什么年代”生产的陈旧汽车，偶然十几个坐位竟然塞进近30名乘客。如许避祸的途中，她那双建筑师的眼睛也不阻拦发明美，她指引孩子没有雅看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶以及洁白的芦苇，天上从容飘浮的云彩、古老的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔接壤处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。由于大批军校学员以及多少班年夜巴搭客滞留，四处住满了人，行将露宿陌头时，好在多少个空军学员腾给他们一个斗室间。她躺在床上发热41度，旁边隔一个小门板，另一边便是小酒馆，满口脏话的赌徒、本地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一同喝酒、赌博，他们的话飘过去，被林徽因记着，起初生动地写给费慰梅。于葵慨叹：“在那样艰难无助的日子里，重病高烧当中，她还故意去品尝简单的人生，用她那漂亮活泼的言语记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又促上路，了局陈旧的短途车中午抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不绝来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身材还不完整复原。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，在昆明，尤其是到了李庄病情总爆发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔走逃难，她也再也不是北京四合院中高朋满座的沙龙客人，而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵没有雅赏时看到了，立即打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 当时辰，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不患上不保持不少文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流离儿同样，以是她要补缀那些曾经经补到不能再补的衣衫，她说，这好像比让她写一章宋辽期间的修建史还困难。她依然正在保持以及费慰梅通信，虽然“在现实面前，豪情成为了一种侈靡，但它不应消灭在仅存的一线蓝天以及朋友的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个处所相逢” 昆明市区的龙头村，梁氏夫妇有过一段悠久的安稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。宁静开始时，林徽因多少次对于费慰梅说，不甘心“只是闲坐在这儿”，“必须为信奉而战，以便循着咱们足迹的起初者能够享有安定的时期，成绩一番事业”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的地面英雄们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为舅舅，厥后，他们还作为声誉家长加入了这些小伙子的结业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国构筑学社，所幸学社多少位主要职员逐渐在昆明聚齐，挽救古建的事情继承开展了。长久以来，林徽因都是修筑学社的主要成员，遍踏荒郊田野艰难考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同昔时拿不到修建学位同样，既知名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经将修建选定为本人的业余。但是那个时期，在西方，这一职业也未能担当女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与良人更是绝不沾边。正在这样的社会环境下，林徽因仍发愤成为一位建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放正在明天，能够叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学制作系不收女生，她只能曲折“奋斗”，以美术业余进门，再“曲线救国”选构筑筑课程，结业时患上到美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已后行实践了。”王一珂对于《中国新闻周刊》感叹，所以《林徽因选集》与任何名家选集都差别，分为建造、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也以及林徽因无关。昔时他从清华学堂卒业正正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学业余富有新意的形容后，立即认识到这门业余正是自己所善于与谋求的，修建成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫苦交集的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《古代室庐设计的参考》，谈战后重建，它简直是当时最新的建筑需求与理念。那时，全球建筑师都在考虑战后重修和都会布局等题目，身处偏僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要死了，可躺正在床上，她想的还是抗战后中国怎样挺立，以至如作甚低收入人群设备廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华年夜学修建系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回想清华建筑系首创的情形时曾叹息：“林师长老师对这个系的发展费心至多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，固然经常卧病，她却能批示若定，她是一位奇迹的筹划者、批示者，能协助我们处置颇多灾题。可惜，这些并相同常为人所知，老师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多不雅察以及学术钻研并做出重年夜奉献，却不头衔也没著名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计算，愿做“幕后豪杰”，与同人或者长辈份享自己的思考和成绩，也不求报答。 中国古修建学家罗哲文曾经是营造学社的年老成员，他起初对于梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知晓怎么深刻这个畛域，是林徽因手把手急躁疏导，为他挑选入门书籍，甚至通知他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，当时，林徽因已经历久卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把老师叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指点下完成的。 她一生挚爱她所挑选的修建奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下午，林徽因写给费氏伉俪的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日咱们会正在某个地方相逢，对于吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些事情，我应当会阔别世人和杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，但是，她未曾如愿走入她所盼望的真正暮年，更未能“远离众人杂事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁病院。就在此前不久，理解自己曾经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了宝贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……命运不给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，下面写着：“制作师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 申明：刊用《中国旧事周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
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近日，一则“8个月婴儿没喝茶被收茶位费”的网络话题登上热搜，引发广泛关注。 消费者黄女士称，自己在广东一家海鲜大排档，遭遇“茶位费刺客”。他们一行13人，其中有5个小孩(包含两名婴儿)，在广东某海鲜大排档总共消费了3525.2元。查看账单时，她发现账单显示，餐具共13份，单价3元，总计39元。黄女士质疑：8个月大的婴儿既未使用碗筷，也未饮用茶水，为何还要收费呢？她要求店家退回未使用的茶位费，并按市场价退回多收的餐费，遭到拒绝。经过媒体跟进曝光后，黄女士称商家已第一时间联系自己并道歉，还按照市场价退回了餐费。 那么，商家未提前告知茶位费，是否侵犯消费者知情权？未实际使用茶位服务的婴儿被收费，是否违反公平交易原则？遇此类情况，消费者该如何维权？本期【你问我答】由《法治日报》律师专家库成员、广东广和律师事务所高级合伙人尹玉律师进行解读。 问：商家未提前告知茶位费，是否侵犯消费者知情权？对未实际使用茶位服务的婴儿收取费用，是否违反公平交易原则？--> 答：商家未提前告知茶位费，构成对消费者知情权的侵犯，这既是对法律条款的违背，也是对消费者信任的损害。消费者权益保护法第八条规定，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。茶位费属于服务费用范畴，商家未提前告知，导致消费者无法知晓完整消费信息，侵犯了消费者知情权。依据消费者权益保护法第九条，消费者享有自主选择商品或者服务的权利。以“知情”为前提，若菜单未标注茶位费、店员未口头提示，消费者便默认“用餐仅需支付菜品费用”。这种默认的背后，实则是对“是否接受茶位服务”选择权的悄然剥夺。 商家对未实际使用茶位服务的婴儿收取费用，违反了公平交易原则，损害了消费者的合法权益。根据消费者权益保护法第十条，消费者享有公平交易的权利。消费者在购买商品或者接受服务时，有权获得质量保障、价格合理、计量正确等公平交易条件，有权拒绝经营者的强制交易行为。公平交易的核心要求为“等价有偿”，即费用收取需以实际消费或服务享受为基础。婴儿作为无民事行为能力人，通常不会实际使用茶水、茶具等茶位服务，商家按人头向婴儿收费，缺乏“服务对价”基础，属于“不合理强制收费”，是对公平交易原则的违背。 问：消费者是否有权拒绝支付未告知或未实际享受的服务费用？ 答：消费者有权拒绝支付未告知或未实际享受的服务费用，这既是法律赋予的权利，亦是维护交易公平的应有之义。根据消费者权益保护法第二十六条、价格法第十三条及《明码标价和禁止价格欺诈规定》第五条的规定，在商家未履行告知义务或采用格式条款等方式，如茶位费未提前说明、结账时擅自添加等情况下，消费者可依法拒付。同时，消费者有权获得公平交易条件，需以“实际享受服务”为付费前提。例如婴儿未使用茶位服务、消费者未接受某项附加服务时，商家强制收费违背“等价有偿”原则，消费者无需支付。 消费者遭遇未告知或未实际享受服务收费时，可依据多项法律条款维权：消费者权益保护法第八条赋予消费者知悉服务内容、费用等真实信息的权利，第九条保障消费者自主选择是否接受服务的权利，第十条明确消费者有权获得价格合理等公平交易条件、拒绝强制交易，第二十六条禁止经营者用格式条款排除消费者权利或强制交易；价格法第十三条要求经营者明码标价，不得收取未标明费用；食品安全法第三十三条第五项则规定餐具清洗消毒是经营者法定义务，消费者可据此拒绝支付餐具消毒费等不合理费用。 问：如果商家以行业惯例为由收取婴儿茶位费，能否得到法律支持？ 答：行业惯例不可对抗法律。行业惯例虽源于特定行业长期实践形成的普遍做法，但其合法性始终需置于法律框架下接受审查，绝非脱离法律约束的“特殊规则”。当行业惯例与法律规定相抵触时，法律的效力必然优先，任何行业惯例，都不能成为商家规避法律责任、实施违法收费的“挡箭牌”。依据消费者权益保护法第八条，行业惯例需以商家履行充分告知义务为前提，且收费需与实际服务相匹配，若仅以“惯例”为名进行强制收费，可能涉嫌侵犯消费者知情权与公平交易权。 商家以“按人头计费”的行业惯例为由收取婴儿茶位费，在法律层面无法获得支持：一方面，婴儿因生理限制未实际享受茶水、餐具等服务，却在付款时对其收费，这是对公平交易原则的违背。茶位费的收取需以充分告知、实际服务、公平合理为前提，商家不得以“行业惯例”为由规避法律义务，针对婴儿等未实际享受服务的群体，强制收费行为既缺乏法律依据，也会让消费者产生“被强制消费”的感受，破坏了用餐体验，让原本承载文化意义的茶位费，异化为引发消费矛盾的导火索，甚至对餐饮茶文化口碑造成负面影响。 对于消费者而言，若遇到商家未提前告知费用，或要求为未实际使用的服务付费时，可采取以下手段维护自身合法权益：首先与商家进行沟通，明确指出其收费行为的不合理之处，要求其退还相关不合理收费；如果协商无果，则可以向商家所在地的市场监督管理局进行投诉，提供相关证据，如消费凭证、现场照片、录音录像等，要求行政机关介入调查并责令商家改正；若投诉后问题仍未解决，还可以考虑向人民法院提起诉讼，要求商家承担相应的法律责任。 本报记者 朱婵婵/ 本报见习记者 马子煜 【编辑:刘湃】
中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳大利亚汉学家、中国人民大学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳大利亚汉学家、中国人民大学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个城市与乡村。对他而言，骑行为他探索中国开启了全新视角。日前欣闻2025北京文化论坛举行，薄国强接受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的观察与思考。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：骑行对您意味着什么？在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我一直很喜欢骑行，这是在澳大利亚、德国和丹麦生活时就保持的习惯。作为一名学者，在长时间思考与写作后，骑行能够令我锻炼身体、放松大脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地进行过长途骑行。今年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我观察中国打开了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多准备，有一个粗略的计划，提前看好民宿或旅店，一般每天骑行五六十公里，有时会到七八十公里。无论在城市还是乡村，在自行车上的时光总是会慢下来，它能带你去到汽车无法前往的地方，在软件导航下，我会穿过农田、村庄，有时骑行在小路上，有时在主干道上，还会在沿途以各种方式结识不同的人。 今年5月，我花了11天时间在河北骑行，经过了很多村庄，最令我印象深刻的就是热情友好的村民。通过在村子里走访、和村民交流，也让我开始关注中国的乡村振兴。实际上，随着工业化和城市化，许多国家都面临农村“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制定了规划，并且正在切实地做一些事，比如一些村子正在大力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您如何看待中国传统文化在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”和“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这表明了中华文明的连续性和稳定性。同时，“化”的含义是变化。在我看来，有生命力的文化既要有相对稳定的传承，也要有创造性的转化，取其精华、去其糟粕，通过一代又一代的努力不断推动文化创新性发展。 举例来说，今年5月我到福建松溪县大布村调研，这是一个有着一千多年历史的村庄，有着许多古建筑。村民们采用传统工艺修复古民居，不仅保留了古建筑的风貌，还融入了现代设计理念，使古村落焕发出新的活力，吸引更多游客前来体验传统文化。此外，当地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用掌握的古老技艺与游戏公司合作设计打造宝剑，还锻造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的青睐。这种将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的做法也能够在越来越多的地方看到。 中新社记者：您在对外阐释中国方面做了很多努力，出版过《中国特色社会主义：外国人的指南》等著作。对世界而言，理解今天的中国最关键的是什么？ 薄国强：我即将完成一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这类研究成果绝大多数是用中文发表的，相比之下用英文发表的成果少之又少。我主要做的就是将中国学者的研究成果呈现给国际读者。可喜的是，施普林格出版集团等出版商正在出版越来越多中国学者著作的优秀译本。 在收集资料的过程中，我注意到现有的一些英文资料中很多内容并不具参考价值。一个突出的问题是，很多声称以不同视角探讨中国的英文著作，作者并不生活在中国，内容也难以令人信服。或许是由于语言障碍，这些作者根本没有深入研究过中国学者的研究成果，缺乏扎实、科学的研究。这让我想到一个笑话：如何成为一个中国问题专家？不要住在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要和中国人交流，然后你就可以成为一个中国问题专家。不幸的是，西方国家有太多这样的人。 中国正在不断扩大免签，积极提升外国人来华在华便利度。作为一个外国人想要理解今天的中国，我的答案是，无论你认为自己有多么开放的思想，如果你没有去过中国，那就亲自去感受和体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“文化和科技融合发展”。近年来，可以看到人工智能、虚拟现实等新技术深刻影响着文化产业，您如何看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思考这个重要问题。有一些人对新技术的到来感到惧怕，认为人工智能等新技术在某种程度取代了人类劳动力，会对人类社会构成威胁。我的回答是，所有新技术都是工具。人工智能是一种全新的、高度复杂的工具，但它仍然是人类使用的工具。在整个人类发展过程中，我们一直在使用工具，我们只是需要找到高效且创造性使用它们的方法。 中国重视科学技术的作用，一直强调“科学技术是第一生产力”。如今，新质生产力将带来生产关系的适度调整。马克思和恩格斯认为，文明建立在强大的经济基础之上，西方文明真正兴起是在西方国家的资本主义经济开始发展的时候。因此，我认为人工智能作为发展新质生产力的重要动力，将推动经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文明新形态提供可能。2025年9月24日，在北京文化论坛“‘深巷好酒’如何‘飘香万里’——区域文化资源的挖掘与传承”专业沙龙上，嘉宾大卫·巴拓识(David Bartosch)(左)和薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区重要国家，作为澳大利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可互相借鉴？ 薄国强：澳大利亚几年前一项人口普查数据显示，中文普通话是澳大利亚家庭中使用第二多的语言，仅次于英语。从文化角度来看，澳大利亚与中国早已有紧密联系。在经济方面，中国连续多年是澳大利亚第一大贸易伙伴，两国经济高度互补。 当今世界正在发生深刻变化，风险与机遇并存。我希望澳大利亚能够更加意识到这种变化，妥善处理好与欧美国家和亚太地区国家的关系。澳大利亚一方面有着悠久的原住民历史，另一方面又是非常年轻的移民国家。鉴于澳大利亚如此多元的文化背景，我认为中国的“和而不同”理念值得借鉴，既和谐又不千篇一律，不同而又不互相冲突，这样才能让不同种族、民族的人实现和谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国人民大学哲学院兼职教授，入选2023年度国家外国专家项目。加拿大麦吉尔大学哲学博士，曾任澳大利亚纽卡斯尔大学人文社科学院教授，主要研究领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批判理论。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究领域，出版专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：关于社会主义治理的历史和理论》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研究项目。--> 【编辑:苏亦瑜】