作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座宏伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内多数会——元上都。年夜约，数据表现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比增加43万人，而来岁结业生人数预计再创新高。在搜寻引擎搜索“年夜门生就业”能够看到，从中央到中央，各级党委和政府都把大学生就业工作摆在优先位置。 从今年春招到寒假，再到刚开真个新学期，教导部出台多项措施，相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业应聘活动、就业能力提升“双千”计划、已经离校未赋闲毕业生专场招聘会……为帮手学生实...。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的弓足川草原上。等于，数据显现，天下2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而明年毕业生人数估计再创新高。正在搜索引擎搜寻“年夜学生就业”能够看到，从中央到地方，各级党委以及政府都把年夜先生就业任务摆正在优先职位地方。 从本年春招到寒假，再到刚入部动手的新学期，教诲部出台多项措施，相继面向结业生举办“国聘举措”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、就业能力晋升“双千”设想、已离校未待业结业生专场招聘会……为帮助门生实...。在元代建立前快要十年的时间里，开平是治理汉地的政治核心。经过，中新网威海9月27日电 (记者 王娇妮)2025年中国·威海超级铁人三项系列赛27日在山东威海开赛，吸收中国、美国、德国、西班牙等13个国家以及地区的822名活动员参赛。图为较量现场。杨正 摄 该系列赛设超级铁三、超级铁三接力、超等铁三半程、超级铁三体验、超等铁三游跑两项等组别，包含4个比赛距离、41个年龄组。其中，超级铁三及接力组竞赛间隔128公里，包含泅水3公里、自行车100公里、跑步25千米...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是我们现在说的“元上都”。作为元朝“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、城市布局以及步伐配置方面，充沛表现了蒙汉杂糅、包容开放的修筑特点。--> 为了深切发掘元上都的文化外延，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗址的新一轮考古开掘。 1.元上都的建筑规划 公元1275年，意年夜利著名旅里手马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工细之极，技巧之佳，见之足以娱人心目。” 元上都修筑结构充沛表现了中国宋代以来《修建法式》中对于京城的修建要求，由宫城、皇城和外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有宏伟的双阙式修筑，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并非依这条中轴线先后响应、摆布对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势以及湖泊池沼自成系统，错落散布，表现了一种离宫别馆式的构筑特色。 元上都作为元代的主要国都，其军事防御系统特别很是完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外附近挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，个中北部有一年夜型院落遗址，这兴许便是昔时栽培奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭参观游玩的皇家园林地点地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的修建也保存了诸多蒙古蛮横特性，如蒙古文化传统风俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形修筑基址，应该便是元代诗人曾提到的棕毛殿。马可·波罗描述它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，范围最大、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩完全同样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要停止三天，每一天换一套服饰，可见事先上都的繁华气象。 元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。联合历史记录和考古考察，位于皇城西南角以及西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为大龙光彩严寺，建造范围巨年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式制作。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，说明了元朝对于孔子的尊敬。此外，皇城内东西两头还离别建有老子道观以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和正在思想文明上的容纳性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁高耸入云的高大气势。元代的11位天子中，有6位是在上都的大安阁举行登位仪式的。在三门相对于的宫城中间，咱们发掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感受到那时飞檐挺拔的壮不雅现象，以及中西文化交换的盛况。 2.元上都的社会生存 元上都四周城门外的关厢范畴辽阔，每一个都如上国都址普通巨细。根据考古考察，关厢的遗址年夜要能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居以及虎帐等几类。这几类遗存在每关的散布情况又各有偏偏重，从而形成为了既相互联系关系，又各具特色的散布规律。元朝诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反应了元上国都关的生活情景。 据考察，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹比拟麋集，显现出店肆林立、商贾云集的繁华情景。东关外除了留有年夜片的空位外，在有些修建规格较高的大型院落内，南部往往显得广年夜，应留有搭建蒙古包的地方，这大概是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的次要痕迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的堆栈遗迹，为成排的石基本屋宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有年夜批塌落的板瓦、筒瓦等制作构件，建筑结构参差划一；紧靠客栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，清晰属于酒肆遗迹。在北关外，发明了修建规模较年夜的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐分列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 正在元上都北门外东南偏向的龙岗下，有元朝驰名迷信家郭守敬设计修建的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上国都西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项非常巍峨的排水工程，在元上都的汗青上曾经经有着十分紧张的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗膜拜 元上都城区周围不雅察以及挖掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙今人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区附近，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文化色彩。寓居在城外关厢的汉人，主要是宫廷的劳役，或者在官府当差；还有一部分汉人理应是在上都城从事商业商业以及手产业生产。开平建筑之初，城区周围就聚集了年夜批的工匠和劳役。跟着元代两都制简直立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的紧张事变，而居住在上都城区周围的汉族住平易近，就是劳能源来源之一。 蒙前人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色彩，表明其是以畜牧业为主要生业的。个中，位于城区四周的一棵树、羊群庙墓地的安葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，彷佛说明事先上京城区周边牧平易近的糊口水平，要略高于四周地区。 羊群庙祭祀遗迹的发明与研讨，是元代考古的主要收获之一。遗迹由卵形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性修建组成，反映了元朝蒙古上层贵族的祖先崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲热的渊源，是蒙古民族万物有灵没有雅点安排下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。根据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠所在地。 元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的基本上发展起来的。其正在整体布局上，反应出多元开放、草原气息浓郁的特性，既汲取了中原乡村结构的传统模式，又分明显现了蒙古族游牧生存的特征。别的，分布在皇城内差别建筑气势派头的殿阁古刹及御花园，相映成趣，构成了上都制作的特征，也彰显了上都作为“天下多数会”中西文明交汇的特色。 上国都在元末的烽火中覆灭了，而它的遗址则一直保留下来，上都的名字也悠久地在草原下贱传，还留在了马可·波罗及许多东方人的记述中。法国闻名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着微小文化的废墟”，保护、挖掘和钻研这座曾是天下多数邑的遗迹，是咱们永恒的任务。 (作者：郑玉、魏坚，分别系地方民族大学汗青文化学院博士研究生以及边疆考古研究院特聘传授) 【编纂:于晓艳】
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