广州河汉路商圈飘扬“中国红” 逾百场活动启国庆文旅新体验

簪花，作为国度级非物资文化遗产代表性项目标紧张构成部分，没有仅集传统横蛮瑰宝与西方美学规范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以花团锦簇的表面阐释人们对于美妙生活的向往。以至，《中国音讯周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年末，一个冬日的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后，有少量案头任务。现在，里间只要她一个人，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。　　“此刻是五点三十分。夜幕...。往常，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生存，显现出从“体验生产”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。依据，当前已进入留鸟迁徙季途经北京南下过冬的鸟类越来越多克日喜好不雅鸟的市民房女士以及朋友在朝阳区一座年夜厦楼下发明地面横七竖八躺着14只鸟房密斯发明这些鸟没有甚么外伤其中两只缓了一下子自行飞走了剩余的12只鸟通过检查都已经经出生……　　通过向业余人士咨询，房女士果断，这些鸟是在飞行过程傍边撞上了大厦玻璃幕墙招致灭亡的。　　“气候好时，玻璃上每每一会反射天空的情形，鸟类很难分辩是天空仍是玻璃，因为它们的飞速很快，一...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。假如，中新网9月30日电 据财政部网站消息，为贯彻落实党中央、国务院决策部署，充散施展财政资金领导带行动用，营造国内化生产情况，丰富人格化生产供给，助力扩年夜入境消费，财务部、商务部联合印发《财政部 商务部关于开展国际化消耗情况配置装备摆设工作的告诉》(财建〔2025〕342号，如下简称《告诉》)。近日，财政部、商务部无关负责人就《看护》无关情况回答了记者发问。-->　　一、往年以来，国家连续出台提振消费、扩年夜内...。簪花之以是受到年轻人追捧是因为其并非简略的粉金饰件，而是积淀了数千年历史的横蛮复合体，贯穿中华野蛮的枢纽节点。簪花始于汉朝的简约素雅，正在唐代走向提高，至宋代到达鼎盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的界限，成为全平易近追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，活泼描画出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更精致记录了簪花的品级礼法，从材质到色调的残酷分别，让簪花从同样平常服饰野蛮蜕变成政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的肉体拜托。正在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完竣，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的官方佳话更赋予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花超越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验花费”的形态从新走近年轻人，其代价不仅体现在美学体验，更延长至文旅、疗愈、教导等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉迷式入口”。在文旅交融畛域，簪花与平易近族风旅拍的连系催生了民俗产业化新门路。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年青人正在体验渔家文明、白族风情的同时，以簪花为序言实现对于非遗的“打卡式生产”。簪花旅拍不仅动员当地住民增收，更使景区商店空置率持续降落，“以文气聚人气”成为多地文旅成长的制胜宝贝。在心理疗愈领域，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，经过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓心情。正在教育畛域，簪花通过非遗讲堂、校园野蛮节等情势融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。　　现在，传统簪花已经构成较为统统的产业生态，以“设想-发明-服务”全链条系统带动失业，从下流的材料研发到上游的文旅效劳，构建兼具文明价值与经济价值的财产闭环。这种“可消耗、可体验、可参预”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“骨董”，而是成为年老人同样平常生活中可触及的文化符号，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。　　形态革新：电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图东西、数字计划平台，为虚构脚色、动漫抽象甚至本人的照片计划簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字期间对于野蛮表白需求的精准回应，其创作属性主要体现在三个维度：　　一是低门槛创作冲破年轻人参与限制。传统簪花的制作需控制专业工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年轻人介入。二是满足年轻人共性化计划，开释表白欲望。年轻人对“奇特性”的追求，在电子簪花创作中体现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物形状，而电子簪花则突破这一束缚，每一一件电子簪花作品，都是年迈人审美兴趣、兴趣爱好与文明认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至交际平台，取患上网友的“点赞”“批评”等，让电子簪花从集体创意行动，晋级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统野蛮的情绪勾结。　　不管是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年青群体主动的“文明拥抱”，显现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅花费、电子簪花的数字创作，起先多聚焦外乡文明，但跟着流传范围扩大，这种认同渐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引起国内媒体宽泛报导，让天下看见中国非遗的美学；海外簪花任务坊已经笼罩多个国家，展现当代青年的文化自傲，也表示出中华野蛮的容纳性与影响力。　　电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的文化传承，始终在因而否与每代人的情感、审美与生活方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副教授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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