中新社呼和浩特10月1日电 题：马头琴声遥远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时，来自内蒙古呼以及浩特的苏尔格推开蒙古包的门，坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语，母亲之意)身边，微微拉响心爱的马头琴。 往年炎天，青年马头琴演奏家苏尔格跟随年夜型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过泰半个中国。“马头琴是将草原搬进影象的魂灵之音。”这是苏尔格收到来自各地观众的遍及反馈。7月5日，内蒙古呼以及浩特，苏尔格正在“草原之夜”交响音乐调演出奏。 张伊焘 摄 马头琴，蒙古语称“潮尔”，是流传于蒙古族民间的一种两弦乐器，有梯形的琴身以及镌刻成马头外形的琴柄，深受蒙古族大众喜爱。正在那达慕年夜会、婚礼、祭祀、家庭聚会等重要场合，马头琴演奏是必不可少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高，前不久刚结束内蒙古草原那达慕上的演出。说起马头琴，他向中新社记者先容，“马头琴历史悠久，是从唐宋期间拉弦乐器奚琴进展演变而来，成吉思汗期间传播于民间。” “马头琴有一个美丽的传说——‘苏以及的白马’。”齐·宝力高讲述道，草原上有个少年叫苏和，他救的一匹小白马去世于不测，为怀念白马，苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按白马模样雕琢了一个马头装正在琴柄顶部。今后，苏以及没有管走到哪儿都带着这把马头琴，他的琴声也传遍了整个草原。7月3日，内蒙古呼以及浩特，齐·宝力高在2025年中国原生民歌节揭幕式上演奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制，长约1米，由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦以及拉弓等部分组成。早期的马头琴琴弦全都来自马尾毛，外弦取公马尾，承载高音，张力更强；内弦用母马尾，适合高音旋律，柔嫩顺滑。“琴弦正在草原上被视作毗邻居、乐器、植物与天然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断，音色受情况、气象影响很大。是以，现代制作中，琴弦材料逐渐过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合原料等，使其更耐拉、更稳定，音色穿透力更强。 马头琴音色接近人声，优美元润，擅长表现抒情、以及缓的曲调，在演奏时罕用于合奏或平易近歌说唱的伴奏，也用于合奏。齐·宝力高信任马头琴是有“脑壳”的乐器。“有了脑壳，它就有了五脏；有了五脏，它就有了魂灵。” 在齐·宝力高数十年的艺术实践中，他不断吸取西方乐器的演奏技能，经过有数次尝试翻新，改制了传统马头琴的琴体及其声源，同一了弓法以及指法。陈旧的马头琴不再是演奏曲目有限、技能各不相同的“小众”乐器，而成为音色更加饱满、能够吹奏高难度作品、能与其余乐器合奏确当代乐器。9月27日，内蒙古科右中旗，乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫文化游览季落幕式现场举行马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近年来，“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特色，与摇滚乐完美适配，在国内舞台上巡演。马头琴凄凉辽阔的音色，也被愈来愈多地用于电影配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾经赴俄罗斯、意年夜利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多国交换表演，他创作的马头琴曲《白马》，揭露了马头琴“奔腾”的气势，取患上海内表面众喜爱。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表，反应了蒙古族游牧生活的历史形态，表白着蒙古族对天然宇宙哲学性的思考以及体悟。”阿拉腾傲日格乐说，音乐无版图，世界列国、各民族年夜众都能在马头琴声中找到共鸣。 “马头琴是能以及天地说话的乐器，一把马头琴便是一片移动的草原，它能够扮演呼啸的狂风、奔腾的骏马、高兴的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴，再次响起悠久的琴声。(完)--> 【编纂:苏亦瑜】
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