中国驻菲律宾年夜使黄溪连告别参见菲副总统莎拉·杜特尔特
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针对，中新社悉尼10月1日电 题：正在骑行中感知文明中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国人民大学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国民大学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个都会与乡村落。对他而言，骑行动他探索中国开启了全新视角。日前欣闻2025北京文化论坛举办，薄国强接管中新社“工具问”专访，从骑行故事开端，分享他在华十余年间学术调研的没有雅察与思考。 现将访谈实录择要下列： 中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感慨？ 薄国强：我一直很喜好骑行，这是在澳大利亚、德国以及丹麦生活时就连结的习惯。作为一位学者，在长光阴思虑与写作后，骑行能够令我锤炼身体、放松年夜脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已正在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。今年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我不雅察中国打开了新思路，这是一种体验中国生存的法子。骑行前我不会做太多筹办，有一个年夜略的企图，提前看好民宿或者旅馆，失常天天骑行五六十公里，有时会到七八十千米。不管在乡村落照旧乡村，在自行车上的时间老是会慢下来，它能带你去到汽车无奈前往的地方，在软件导航下，我会穿过农田、村落庄，有时骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种方式结识差别的人。 往年5月，我花了11天工夫在河北骑行，通过了很多村落落，最令我印象深入的便是热情友好的村平易近。通过正在村子里访问、以及村落平易近交流，也让我开始关注中国的乡村落振兴。实践上，随着工业化以及乡村落化，很多国家都面临农村落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制定了布局，而且正在切实地做一些事，比方一些村落庄正在年夜力进展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新敌人合影。受访者供图 中新社记者：您如何看待中国传统文化在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这表明了中汉文化的继承性以及不乱性。同时，“化”的含意是变化。在我看来，有性命力的文化既要有相对于稳定的传承，也要有创造性的转化，取其精髓、去其糟糕粕，通过一代又一代的努力不断推进文化创新性进展。 举例来说，往年5月我到福建松溪县大布村落调研，这是一个有着一千多年汗青的乡村，有着很多古建筑。村落民们接纳传统工艺修复旧平易近居，没有仅保存了古修建的风采，还融入了现代设计理念，使古村落焕收回新的赌气，吸收更多旅客前来体验传统文明。别的，当地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用把握的古老技艺与游戏公司合作计划打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，遭到越来越多年轻人的青睐。这类将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的做法也可以在越来越多的中央看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了不少努力，出书过《中国特性社会主义：外国人的指南》等著述。对世界而言，理解明天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我行将实现一本对于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这种研究成绩绝年夜年夜都是用中文发表的，相比之下用英文发表的成绩少之又少。我次要做的便是将中国学者的研究功效呈现给国际读者。可喜的是，施普林格出书团体等出书商正在出版愈来愈多中国学者著作的优良译本。 在收罗材料的过程中，我注意到现有的一些英文资料中许多内容实正在不具参考价值。一个突出的问题是，很多声称以分比方视角探讨中国的英文著述，作者其实没有糊口在中国，内容也难以使人佩服。或者是因为语言障碍，这些作者根本不深化研究过中国学者的钻研后果，缺乏踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：如何成为一个中国结果专家？不要住在中国，不要会说中文，没有要访问中国，不要和中国人交换，而后你便可以成为一其中国问题专家。可怜的是，西方国家有太多如许的人。 中国正在一直扩年夜免签，主动晋升外国人来华在华便利度。作为一个外国人想要了解今天的中国，我的答案是，无论你认为自己有多么凋谢的思想，假定你不去过中国，那就亲自去感触以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途体面。受访者供图 中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“文化以及科技融会开展”。近年来，能够看到野生智能、虚构事实等新技术深刻影响着文化产业，您怎样对于待这种趋势？ 薄国强：良多人都在思考这个重要问题。有一些人对于新技术的到来觉患上害怕，认为野生智能等新技术在某种水平取代了人类劳能源，会对于人类社会构成威逼。我的回答是，全副新技巧都是工具。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它依然是人类使用的工具。在整团体类成长过程中，我们一向在使用东西，咱们只是必要找到高效且创造性应用它们的办法。 中国珍视迷信技能的作用，一直夸年夜“科学技能是第一临盆力”。如今，新质生产力将带来生产关系的过度调解。马克思和恩格斯觉得，文化创立在弱小的经济基础之上，东方蛮横真正兴起是在东方国家的资本主义经济开始发展的时分。因此，我认为人工智能作为生长新质生产力的主要能源，将鞭策经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文化新状态供给年夜概。2025年9月24日，正在北京文明论坛“‘深巷好酒’若何‘飘香万里’——区域文明资源的挖掘与传承”专业沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场寒暄流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区主要国度，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可相互借鉴？ 薄国强：澳大利亚多少年前一项人口普查数据显现，中文一般话是澳大利亚家庭中应用第二多的言语，仅次于英语。从文明角度来看，澳大利亚与中国早已有紧密联络。正在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业火伴，两国经济高度互补。 当现代界正在产生深入变革，迫害与机遇并存。我希望澳大利亚能够愈加意识到这种转变，妥善解决好与泰西国家以及亚太地区国度的干系。澳年夜利亚一方面有着长久的原住民历史，另一方面又是极端年青的移中华民国家。鉴于澳大利亚如此多元的野蛮后台，我认为中国的“和而分比方”理念值患上借鉴，既谐以及又不千篇同等，分比方而又不互相抵触，如许才能让分比方种族、平易近族的人实现和谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国群众大学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿大麦吉尔年夜学哲学博士，曾任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要研究范畴为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学驳倒、宗教批判实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究范围，出书专著《中国特性社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的基础》《掌权的社会主义：对于于社会主义办理的历史和理论》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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