国家外汇操持局：二季度我外洋债局势牢固

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，挺立着一座宏伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内大都市——元上都。因为，2025年9月27日5时49分正在甘肃定西市陇西县(北纬34.89度，东经104.59度)爆发5.6级地震，震源深度10公里，隔绝距离天水市区148千米。地震发作后，甘肃省消防救援总队迅速呼应，立刻调集定西、兰州、天水支队调集280名消防救济职员、42辆消防车、2000余件套设备器材正在营区调集，定西支队陇西大队前突气力已出动。-->　　目前，暂未接到房屋崩塌及职员伤亡警情，总队批示核心持续跟踪震中环境。...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。而且，国庆中秋假期，北京市蛮横和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市蛮横以及游览局经心梳理都会赤色影象，串联起那些承载着...。正在元代建立前快要十年的时光里，开平是管理汉地的政治中央。因为，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精力。北京市横蛮以及游览局经心梳理城市红色影象，串通起那些承载着...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原京城，元上都正在国都选址、城市计划以及设施配置装备摆设方面，充足浮现了蒙汉杂糅、包容凋谢的修建特性。-->　　为了粗浅发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗址的新一轮考古开掘。　　1.元上都的建筑规划　　公元1275年，意年夜利知名旅行家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱人心目。”　　元上都建筑构造充实浮现了中国宋代以来《营建法式》中对于都城的修建要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修建而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元朝诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到年夜都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的修建并非依这条中轴线前后呼应、阁下对于称，而是每一群修建各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成体系，错落散布，表现了一种离宫别馆式的建筑特点。　　元上都作为元朝的重要都城，其军事防御系统极端齐备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四处挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗址，这也许就是当年种植奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫庭抚玩玩耍的皇故里林所在地，即文献所指的御园或北苑。　　同时，元上都的修建也保存了诸多蒙古文明特征，如蒙古文化传统风俗中，每一年冬季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形制作基址，该当便是元代墨客已经提到的棕毛殿。马可·波罗描述它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。事先正在上都举办的各种宴会中，范围最大、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举办。每一逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩完整同样的服装，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举行三天，天天换一套服饰，可见当时上都的繁华景象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。结合历史记载以及考古调查，位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为年夜龙光彩严寺，修建范围宏大，分东、中、西三院。东南角的是藏传佛教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎学习儒教的国子生，表清楚明了元朝对于孔子的尊敬。别的，皇城内货色两端还分离建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存正在，表现了元代兼容并蓄的宗教政策以及在脑筋文化上的包容性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描述了年夜安阁突兀入云的宏伟声势。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中间，咱们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，能够感想到事先飞檐巍峨的壮没有雅景象，以及中西文明交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四面城门外的关厢局限恢弘，每一个都如上都城址一样平常巨细。根据考古观察，关厢的遗迹年夜致能够分为官署、仓址、驿馆、年夜型院落、商号、民居以及虎帐等多少类。这多少类遗存正在每一关的分布状况又各有偏偏重，从而形成为了既互相联系关系，又各具特性的散布规律。元代墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，上马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上首都关的生活情形。　　据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹比较麋集，显示出店铺林立、商贾星散的繁荣景象。东关外除了留有年夜片的空位外，在有些建筑规格较高的大型院落内，南部常常显患上空旷，应留有搭建蒙古包之处，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的堆栈遗迹，为成排的石根本衡宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局整齐划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，明显属于酒肆遗迹。在北关外，发现了建造范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为参差分列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个独立的院落。　　在元上都北门外西北偏偏向的龙岗下，有元代出名迷信家郭守敬设想建筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着无比紧张的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区周围考察以及发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表示了典范的中原文化色调。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫廷的劳役，或者正在官府当差；另有一局部汉人应该是在上都城从事贸易贸易以及手产业分娩。开平修筑之初，城区四周就聚集了大量的工匠以及劳役。随着元代两都制确实实在立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建和培修，成了这座草原都城的主要事变，而居住在上都城区四处的汉族住民，便是劳动力起源之一。　　蒙前人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其因此畜牧业为重要生业的。其中，位于城区四周的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，彷佛说明其时上都城区周边牧平易近的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙敬拜遗迹的发现与研究，是元代考古的紧张收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑构成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古平易近族偶像崇敬，应源于蒙古高原汗青悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的状态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产品。根据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元朝权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠所在地。　　元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上开展起来的。其正在总体布局上，反应出多元开放、草原气味粘稠的个性，既吸引了中原乡村布局的传统模式，又鲜明显显显示了蒙古族游牧生活的特征。此外，散布在皇城内不同修建风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“天下多数市”中西文化交汇的特征。　　上国都在元末的烽火中毁灭了，而它的遗迹则一直保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国知名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨年夜文化的废墟”，保护、挖掘以及研究这座曾经经是天下多数会的遗迹，是咱们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，别离系中央平易近族年夜学历史文化学院博士研究生以及版图考古研究院特聘传授) 【编辑:于晓艳】

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