中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文明中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国国民年夜学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国平易近大学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹宽泛中国多个乡村落与农村。现正在，菲律宾火山地震研究所称，自9月30日晚宿务省发生6.9级地震以来，截至当地工夫10月1日上午9时，当地已经发作795次余震，但只有4次有震感。 菲律宾民防局官员正在接受媒体采访时称，宿务省强震形成的殒命人数回升至69人。 凭据中国地震台网自动测定，菲律宾群岛地区9月30日发生6.9级地震，震源深度10公里，震中位于北纬11.20度，东经124.10度。 据报道，本次地震震中位于宿务省博戈市，当地...。对于他而言，骑举动他试探中国开启了全新视角。一般，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经在梁思成的办公室接蝉联务三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜没有雅察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧田野的“文化珍宝”。返来后，有大量案头任务。此刻，里间只有她一个人，窗户正好能够鸟瞰天安门的院子。 “面前目今现今是五点三十分。夜幕...。日前欣闻2025北京野蛮论坛举办，薄国强接受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他正在华十余年间学术调研的观察与思考。近期，央视网消息：秋高气爽，瓜果飘喷鼻。山东泰安肥城的十万亩桃园迎来丰登，果农们正抢抓晴好气候加紧采摘。 眼下，肥城桃园里的桃子已经挂满枝头，此中，肥城寿桃单果平均重量可达500克，最大的超过1000克。今年春季，当地虽然碰到了倒春寒，导致桃子产量略有增加，但依托于实时的迷信管理，品质好于往年。 现在，果农们正抢抓晴好气候，穿梭在桃园中抓紧采摘，方才采摘上去的桃子通过挑选后，便立刻发往全国各地，让生产者...。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：骑行对您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感慨？ 薄国强：我一直很喜爱骑行，这是在澳大利亚、德国以及丹麦生活时就保持的习惯。作为一位学者，在长时光思考与写作后，骑行能够令我锻炼身材、放松年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地进行过远程骑行。往年国庆假期，我企图前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我观察中国打开了新思路，这是一种体验中国生存的方式。骑行前我不会做太多准备，有一个大略的计划，提早看好民宿或旅社，普通天天骑行五六十公里，有时会到七八十公里。不管在城市仍是乡村，在自行车上的光阴总是会慢下来，它能带你去到汽车无法前去之处，在软件导航下，我会穿过农田、村落落，偶然骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种体式款式结识不同的人。 往年5月，我花了11天时候在河北骑行，通过了患上多村庄，最令我印象浅显的便是热情友好的村落民。通过正在村落子里访问、以及村民交换，也让我起头关注中国的乡村落振兴。实践上，随着产业化以及城市化，许多国度都面临农村“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制订了规划，而且正在切实地做一些事，比方一些村落子正在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新伴侣合影。受访者供图 中新社记者：您怎样看待中国传统文明正在当代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“横蛮”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这评释了中华文化的连续性和不变性。同时，“化”的含意是变更。正在我眼里，有性命力的文化既要有相对稳固的传承，也要有缔造性的转化，取其英华、去其糟粕，通过一代又一代的努力没有断鞭策野蛮创新性发展。 举例来说，往年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年汗青的乡村落，有着很多古建筑。村落民们采纳传统工艺修复古民居，不仅保留了古建筑的风采，还融入了现代设想理念，使古乡村落焕收回新的活气，吸引更多旅客前来体验传统文化。此外，外埠有一位宝剑锻造本领的非遗传承人，他用掌握的陈腐技艺与游戏公司互助设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到愈来愈多年轻人的青睐。这类将中华优秀传统文化制造性转化、立异性开展的做法也可以在越来越多的中央看到。 中新社记者：您在对外阐释中国方面做了不少勤奋，出版过《中国特性社会主义：本国人的指南》等著作。对于世界而言，理解明天的中国最要害的是甚么？ 薄国强：我即将实现一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这类研究成绩绝年夜多数是用中文发表的，比拟之下用英文发表的成绩少之又少。我主要做的便是将中国学者的钻研成果出现给国内读者。可喜的是，施普林格出书集团等出书商正在出版越来越多中国粹者著述的优秀译本。 在收集材料的过程中，我留意到现有的一些英文资料中很多内容并没有具参考代价。一个突出的问题是，不少宣称以不同视角探究中国的英文著作，作者并没有生存在中国，内容也难以令人信服。兴许是因为语言停滞，这些作者基本不深刻钻研过中国学者的研究成果，缺少踏实、科学的钻研。这让我想到一个笑话：如何成为一其中国题目专家？没有要住在中国，没有要会说中文，不要访问中国，不要以及中国人交流，而后你就可以够成为一其中国问题专家。不幸的是，东方国家有太多如许的人。 中国正在没有断扩大免签，踊跃提拔外国人来华在华便当度。作为一个外国人想要明白明天的中国，我的谜底是，不管你认为自己有多么开放的思想，假如你不去过中国，那就亲自去感触以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：往年北京文化论坛的年度主题为“文化和科技融合进展”。比年来，能够看到野生智能、虚构实践等新技能深入影响着文化产业，您若何看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在考虑这个紧张题目。有一些人对于新手艺的到来感到恐惧，认为人工智能等新技术在某种水平取代了人类休息力，会对于人类社会构成要挟。我的回答是，一切新技巧都是工具。野生智能是一种全新的、高度简单的东西，但它仍然是人类使用的工具。在整团体类发展进程中，咱们一直正在使用工具，咱们只是需要找到高效且制造性应用它们的方式。 中国重视科学技能的感化，一直强调“迷信技能是第一生产力”。现在，新质生产力将带来临盆关系的过度调解。马克思以及恩格斯认为，文明建立在富强的经济基础之上，东方文化真正兴起是在西方国家的资本主义经济开始进展的时分。因此，我感觉野生智能作为发展新质生产力的重要动力，将鞭笞经济发展迈向更高程度，并为增进构建人类文化新形状供给可能。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——区域文化资源的挖掘与传承”业余沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地域紧张国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可相互警惕？ 薄国强：澳年夜利亚几年前一项生齿普查数据显现，中文普通话是澳大利亚家庭中操纵第二多的语言，仅次于英语。从文化角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密联系。在经济方面，中国继承多年是澳年夜利亚第一年夜商业同伴，两国经济高度互补。 当现代界正在产生深刻变革，风险与时机并存。我希望澳年夜利亚能够更为意识到这类变化，妥当解决好与泰西国家以及亚太地域国家的干系。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住民历史，此外一方面又是特别很是年轻的移中华民国度。鉴于澳年夜利亚如此多元的野蛮后台，我认为中国的“和而分比方”理念值患上警戒，既谐以及又不千篇一律，分比方而又没有互相抵触，如许才能让分比方种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国群众大学哲学院兼职传授，中选2023年度国家本国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要钻研畛域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批评实践。近些年来，薄国强存眷“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究领域，出书专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的底子》《掌权的社会主义：对于于社会主义管理的历史和实践》，展开“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研项目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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