阿根廷汉学家:现代化新疆展现中国增进各平易近族共同繁荣发展的活泼实践

阿根廷汉学家:现代化新疆展现中国增进各平易近族共同繁荣发展的活泼实践
《中国新闻周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志  1935年年底,一个冬季的下战书,林徽因已经在梁思成的办公室延续事情三个小时。一直,中新网哈尔滨10月1日电(王宇 韩睿 张方洲 记者姜辉)渔民登陆,鱼具入库。1日是中俄界江黑龙江、乌苏里江进入秋季禁渔期的第一天,在界江佳木斯、虎林、饶河等江段作业的700余艘渔船局部停滞捕鱼并清理登陆。黑龙江出入境边防检查总站佳木斯边境办理支队沿江边境派出所民警协助渔民将渔船拖拽上岸。 韩睿 摄  为珍爱界江渔业资源,使鱼类患上到优越的繁殖生息情况,10月1日起,中俄界江黑龙江、乌苏里江全线进入为...。那一年,她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群,并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县,寻觅散落山涧旷野的“文化瑰宝”。应用,《中国新闻周刊》记者:李静  发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志  1935年年末,一个冬季的下战书,林徽因已经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年,她和梁思成在山东曲阜调查了孔庙修筑群,并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县,追寻散落山涧原野的“文化珍宝”。归来后,有年夜量案头任务。此刻,里间只要她一个人,窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。  “目前是五点三非常。夜幕...。返来后,有年夜量案头任务。即是,2025年9月30日是我国第十二个义士留念日。习近平等党以及国家引导人同各界代表一起,在天安门广场向人民英雄敬献花篮。  在京老兵士、老同道和义士支属代表,正在京功劳声誉惩处奖励取患上者代表,都城各界年夜众代表等参加仪式。他们示意,要珍爱明天来之没有易的战争繁荣,铭刻历史、惦记先烈,从中吸取联结搏斗的力量,为中华民族巨年夜振兴而斗争。铭刻英烈勋绩 雕琢搏斗精神向烈士致敬以吾辈之自强保护美丽山河  总监制丨申勇...。此刻,里间惟独她一集体,窗户正好能够鸟瞰天安门的院子。  “现在是五点三很是。夜幕开始来临,宛若一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白,好似落了雪。”这是林徽因眼中,冬季的北平,但是景物的静美无奈拂去心头的担心,工作间隙,她给密友费慰梅、费正清佳耦写了一封信:“正清,你看,如斯美好的景物呈面前目今现今我面前目今,我内心却感到强烈的不适与厌倦,喉咙特别沉重,仿佛被一团货色噎住,令我梗塞。”-->  在西南年夜学建筑系任教时经验过“九一八事变”的林徽因,又正在1935年目击“华北事情”,巨变迫近,她的心没法不悲痛。尔后的十几年,她在战乱、贫病和一起的撤离逃难中,把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件,倾诉给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。特别费慰梅,是林徽因一生的密友。  后世的文艺作品,惯于津津有味她奼女期间的仙颜、才情以及感情逸事,现实上,流浪转徙是林徽因短暂人生的主要内容。  在她离世七十载后,今年7月,林徽因的这批英文书信由国民文学出书社初度出版,以中英文比较形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。  “她肯定没有是甚么女神”  翻开书信的影印版,于葵急躁辨认着一行行潦草的手写体英文,有些信纸非常小,字只能更小,密密麻麻挤在一起,写不下了画个箭头,又挂到最上面;有些在注释边栏或者空缺处找块地方,又挨挨挤挤写好多少行;另有些不是信纸,纸张质量欠好,笔迹难以识别。“抗战期间条件艰苦,纸张名贵显节省着用,现在抄写就很艰苦,翻译更磨练水平,需要熟悉林徽因的文体,忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国音讯周刊》,所以现在仅出书了书信中1935—1940年的局部,1941—1948年的书信亦将后续出书。  高出十几年的书信信息量很年夜,不仅详细记录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思维不雅点以及家国情怀,也以林徽因的团体视角,出现了她所处时代的社会面貌、庞小事件以及常识分子的生存以及思惟状态。这些通信,都被费氏夫妇仔细收藏,哪怕经历诸多离乱,见证很多更迭。20世纪70年月中美建交后,他们把数百封信件的影印版别离交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。  20世纪90年代,梁从诫曾经经撰写了介绍林徽因的文章并正在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾经于林徽因生日100周年留念日之际,第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“凡是是里妈妈梁再冰不常提及自己的门第——外公梁思成针砭针砭她‘最难为名父子’,鼓励孩子自食其力。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记患上,在外婆去世数年后,太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱,外面装着外公外婆的老照片以及日志、手稿。幼时,这些内容多被斥为“四旧”,也没人懂这些资料的宝贵,但外婆那美丽的脸孔面貌、优雅的四合院院落、典雅的服装,和誊写在照片阁下清秀的小楷字,一幅幅深深地印正在了她的脑海中。年岁渐长,她才领会其中的意义:“偶然感触内里一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’,她固然是一个出色的人物,但肯定不是什么女神,而是有血有肉、非常接地气且烟火气统统的一个人私家。”  2024年,为纪念林徽因生日120周年,于葵依据家族保存史料撰写了《山河岁月:回望林徽因》一书,她想把真实牢靠的史实告诉真正关心林徽因的人,林徽因最难过的地方在于她的“真”。于葵写此书时,认为惟其如斯,才对得起外婆。书中援用了一局部林徽因的英文书信内容,在为这本书担当责编时,人民文学出书社编纂王一珂感觉这批英文书信极有代价:“不管对于钻研林徽因仍是研究抗战史或者是那个时代常识份子的心路进程,都是一套宝贵且唯一无二的史料,如果它们不存于世,也就罢了,既然还在,我信任总有一天会出书。”  于葵对翻译编纂出书这些手札也颇有些顾虑,“这些信件毕竟是外婆和朋友和闺密的私人通讯,尊敬前辈们的私人空间的同时,我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动,也正是因为这点,写作中我感觉这批函件的分量之重,它们的实在性不相高低,他人再怎么替她说,不如去听听她自己怎么说”。  因为历史来由,费正清伉俪复原林徽因、梁思成的信件绝年夜部分未能保留,现存只见零星数页费氏夫妇自己的抄写,而无奈成为一段频仍来往的历史性手札记录。“否则,两绝对于比,肯定很成心趣。”王一珂对于《中国音讯周刊》说,林徽因绝年夜部别离稿(包含文学、建筑代表作及少量中文书信)也未能保留,现存少量中文手稿亦零散不可琐屑。  幸运的是,林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文手札手稿在费慰梅整理下患上以完好保留至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语,包罗那些李庄时期顺手“涂写”的毛糙纸片,都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件,费慰梅还屡次将这批手札誊写。  在为手札出版做编纂、校对的历程中,王一珂经常被林徽因兴旺的情感和勇敢直爽的表白打动。徐志摩逝世后,林徽因公开揭橥的悲悼都克制内敛,然而面临朋友,她表白了实在的怀念,称他为“最敬爱的故交徐志摩”,认为“他所做的、所为之斗争的奇迹远比他讲的要多很多”,坦言“在那些四面楚歌、理智感性的人中,他是一股清流”。那些在战争爆发后,仍谋求享受和小我位置的文明绅士,林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅埋怨丈夫总忙于工作,她又用自己的婚姻为例子悉心慰藉亲信,坦诚说出从情人变为伉俪后感触感染的差别:“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严肃,后者处于热恋状态,自然会以为自己由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。”  “哪有甚么书房,她都在厨房!”  身旁的朋友都爱她,乃至依赖她,在于葵看来,林徽因的魅力固然在于她丰沛的常识与思惟,但不年夜被外界存眷的,是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女,在她8岁时,父亲林长民又娶了一个妻子,第二任妻子生下4个儿子。宏年夜的各人庭里,林徽因从小就大白,有些事无法非黑即白地看待,她一壁抚慰备受萧条的母亲,一壁协助照料同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧,她抱着2岁的他,在廊子下面转游了整整一晚上。于葵感触:“用明天的话说,外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。”  以是,在20世纪30年月的北平,北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“年夜众空间”“周末好去处”。汇集了一批对于文学、艺术以及学术有兴趣的文人、学者,成为古代文学史的经典记忆。婢女人林徽因固然是其中的核心,梁再冰对于葵回想说,“林徽因最美的时辰便是她谈话的时候,满盈热情,神采飞腾,每一个话题她都有自己的见解,但别人关注她的时候,她也异样关注他人,是一个忠诚的谛听者”。  正因如斯,亲友好友一碰到事就找她拿主意。有一次,沈从文以及妻子闹顺当,妻子一怒回了苏州娘家,他找林徽因倾诉整整一上午,林徽因告诉费慰梅,本身“煞费苦心地同他交谈,骂他,劝他,与他探讨生活极其崎岖,人的天性极其感人之处和遗憾之处”,末端还借给他钱买车票,去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟mm们的长姐以及长嫂,也是尽责关照家人的主妇,人至多时,林徽因家中甚至回收了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子,也是她的挚友,梁思庄丈夫去世后,梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住,弟弟林恒也曾跟在她身旁。人们风俗关注正在前厅激情招待每一一位朋友的她,鲜有人看到不时奔向后院处置小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图,还狡猾地号召好友:“请预订梁氏款待所。”  林徽因说:“早年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤,致使如果此中任何一丝残痕重现,就会让我再次陷入过去的恶运当中。”她偶然也艳羡费慰梅嫁了个独生子,不必像自己如许,常常“一展开眼就陷入了更为顺手的家庭纷争”。诸事繁杂,信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。  恶运很快便来了,却再也没有是家庭纠纷那样容易。1937年,“卢沟桥事变”正在林徽因的人生中画了一道分界限,她永远告别了北总布胡同3号的富足生存,先到天津,再去青岛,随后辗转至长沙、昆明,最后搬家到四川李庄,开始了长达十多少年的流离转徙。在日机对于长沙的一次轰炸中,炮弹就落在距离他们临时住房年夜门十五码的处所,她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑,还没来患上及下楼,炸弹就炸了,林徽因被抛到空中,手里还抱着梁从诫,从二楼被抛摔到地上,居然还能完好无伤。他们奔向防空洞时,又是一轮轰炸,炮弹落在身边,他们心想这回躲不失落了,“宁愿聚拢一点,省患上留下多少个活着的人去接受悲剧”,所幸这颗炸弹没炸。  即使如此经验,林徽因依然说,“没有会患上到勇气,在极度悲不雅的情况下,我们仍度量昂扬的希望”。一起上,他们乘坐“各种资料、也不知甚么年代”生产的陈旧汽车,偶然十多少个座位竟然塞进近30名搭客。如许避祸的途中,她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美,她指引孩子旁没有雅“玉带般的山涧,秋日赤红的枫叶以及银白的芦苇,天上从容飘浮的云彩、陈旧的铁索桥”以及渡船。  走到湘黔交壤处的晃县时,她的身材再也撑持不住,发起高烧。因为年夜批军校学员和多少班年夜巴游客滞留,四处住满了人,即将露宿陌头时,幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度,中间隔一个小门板,另一边就是小酒馆,满口脏话的赌徒、外地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起饮酒、打赌,他们的话飘过去,被林徽因记着,起初活泼地写给费慰梅。于葵感慨:“在那样艰难无助的日子里,重病高烧当中,她还故意去品味复杂的人生,用她那美丽活泼的语言记载下来。”  卧病多少天,林徽因才刚刚退烧,一家人就又促上路,了局破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里,林徽因拉着两个孩子的小手不断往返走动,借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧,身材尚无齐全复原。”于葵推测,恰是这番折腾,让她本已经病弱的身躯遭逢重创,正在昆明,奇怪是到了李庄病情总爆发,林徽因完全躺倒了。  一起奔走避祸,她也再也不是北京四合院中宾朋迎门的沙龙主人,而是撑持家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子如今仍在,见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”,于葵参不雅时看到了,连忙打电话给母亲:“林徽因有书房吗?”梁再冰回答:“哪有甚么书房,她都在厨房!”  当时间,林徽因经常一集体背一个大背篓,把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老,下有小,她不患上不放弃很多文学艺术的创作,来支撑这个家。在李庄时,孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿同样,所以她要补缀那些已经补到不能再补的衣衫,她说,这仿佛比让她写一章宋辽时期的建筑史还艰难。她仍然正在保持以及费慰梅通信,尽量“正在现实背后,情绪成为了一种奢侈,但它不应耗费正在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。  “终有一日我们会在某个地方相逢”  昆明市区的龙头村,梁氏夫妇有过一段速决的安稳日子,晃县小旅店里结识的空军学员成为了家中常客。战斗开端时,林徽因频频对费慰梅说,不甘愿“只是枯坐在这儿”,“必须为信奉而战,以便循着我们脚印的后来者能够享有安定的时期,成绩一番奇迹”。林徽因提及他们结识的这批空军学员,她说既然自己不能上战场,那就要尽她所能给能上战场的地面好汉们一个家。因而这些学员成了梁家的亲人,梁思成以及林徽因将他们视作弟弟,梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅,后来,他们还作为声誉家长参加了这些小伙子的毕业仪式。  除照顾家人,最使梁思成、林徽因费心的便是1930年在北平创作发明的中国营造学社,所幸学社多少位重要职员逐步正在昆明聚齐,救济古建的工作继续睁开了。短暂以来,林徽因都是营造学社的主要成员,遍踏荒郊田野艰辛考察,却属于不拿薪水的“编外”,好像昔时拿不到构筑学位一样,既知名也无分。  16岁以及父亲游学欧洲,林徽因便已经将建筑选定为本身的业余。但是那个时期,在东方,这一职业也未能接受男子,中国更是尚无建造这一学科,修建仅被看成劳作之事,官学儒生不屑与匠人为伍,与外子更是绝不沾边。在这样的社会环境下,林徽因仍发愤成为一位建筑师,为中国带回一门新的学科,孤身突入当时还属于男子的天下。“她有‘逾矩’的胆识,放在明天,能够叫思想先锋吧。”于葵说。  美国宾夕法尼亚年夜学建筑系没有收女生,她只能曲折“奋斗”,以美术业余进门,再“曲线救国”选修建筑课程,结业时患上到美术学士学位,之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年,宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们明天推许的跨学科,林徽因正在百年前就已经先行实践了。”王一珂对于《中国音讯周刊》感慨,以是《林徽因选集》与任何名家选集都没有同,分为制作、美术、文学三个板块。  梁思成进入建筑行业,也以及林徽因无关。昔时他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备,当他听到林徽因对修建学业余富有新意的描述后,即时熟悉到这门业余正是自己所擅长与寻求的,构筑成为他们一生的事业以及纽带。  战斗中,穷困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设想的参考》,谈战后重修,它多少乎是事先最新的制作需要与理念。那时,全球修建师都在思考战后重修和都会盘算等问题,身处偏偏僻难过乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说:“我妈妈当时病患上要去世了,可躺在床上,她想的照旧抗战后中国怎么建设,以致怎么为低支出人群建设廉租房。”  战后回到北平,为了创立清华年夜学建筑系,重病的林徽因简直拼尽全部力量。吴良镛回忆清华建造系初创的情景时曾感慨:“林先生对于这个系的发展操心至多”,“她躺在床上,把一个系从无到有地办起来,诚然经常卧病,她却能运筹帷幄,她是一位奇迹的筹划者、批示者,能帮助咱们处理颇多灾题。可惜,这些实在不非常为人所知,老师名单中并无她的名字”。  身为“梁思成太太”,投入诸多不雅察和学术钻研并做出宏大贡献,却不头衔也没着名分,这是林徽因一生学研生涯的常态,她不计算,愿做“幕后好汉”,与同人或晚辈份享自己的思考以及后果,也不求报酬。  中国古建筑学家罗哲文曾经是营建学社的年老成员,他起初对于梁再冰回想,当时自己年事尚轻,不晓患上怎么深切这个领域,是林徽因手把手烦躁指导,为他抉择入门书籍,以至告诉他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生,当时,林徽因曾经经持久卧床,她在病床上支一张小桌,稍有力气了就写写画画,把学生叫到跟前,给他们授课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾,就是在林徽因的指导下完成的。  她毕生一生没世挚爱她所抉择的建筑奇迹。就在文章开首所说的谁人1935年的冬日下午,林徽因写给费氏配偶的统一封信中,她曾经许下一个小愿:“酷爱的正清,终有一日咱们会正在某个处所重逢,对于吗?你知道,我想那时我已经步入暮年,为了能更好地做些任务,我应该会远离世人以及杂事。”  所幸,1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见,但是,她不曾如愿走入她所期望的真正晚年,更未能“远离世人杂事”。1955年春,林徽因因为病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久,晓得本人曾经光阴无多,她为了挚爱的古都北京,为了难过的文化遗产,仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出,激动慷慨忸怩陈词……命运不给她更多光阴。1955年4月1日,林徽因离世,年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑,下面写着:“修建师林徽因墓。”  《中国消息周刊》2025年第36期  申明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】

有时,在pg寻宝黄金城爆奖✅澳门葡京赌场官方网站-网址【079.one】㊙️最火爆PG电子超高爆奖率,注册即送38元实践中,效果明显。

新华社联合国9月26日电在第80届联合国大会一般性辩论上的讲话(2025年9月26日,纽约)中华人民共和国国务院总理 李强主席女士,各位同事:  今年是世界反法西斯战争胜利80周年,也是联合国成立80周年。80年前,全世界无数仁人志士前仆后继,经过艰苦卓绝的战斗打败法西斯,抱着永不再战的理想建立了联合国。  联合国是世界反法西斯战争胜利重要成果,它的建立是人类对两次世界大战浩劫痛定思痛、摆脱丛林法则的历史尝试,开启了构建战后国际秩序、追求和平发展的不凡征程。80年风雨兼程,联合国已成为当今世界最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织,在全球治理中发挥着不可替代的重要作用。正是因为建立了以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序,人类社会才实现总体和平,迎来前所未有的大发展大繁荣。80年沧海桑田,历史的车轮跨越了世纪,人类社会历经电气化时代、计算机时代,已迈入数字化智能化时代。尽管人类生存发展的环境发生了显著变化,但让世界更美好的追求始终没有改变。回首既往,我们可以得出一些宝贵的启示。  第一,和平与发展是各国人民最热切的共同期盼。纵观人类历史,战争和冲突的阴霾虽然从未完全消散,但任何势力也从未能够阻止人们为恢复和平而奋起、为实现发展而拼搏。经历过两次世界大战,我们绝不能淡忘鲜血和生命换来的惨痛教训。过去80年,世界总体和平孕育出全球经济的巨大增长,现在国际社会对推动和平与发展的愿望更加强烈。进一步壮大和平与发展的力量,是我们这一代人义不容辞的责任。  第二,团结合作是人类进步最强大的力量源泉。在世界反法西斯战争的峥嵘岁月里,不同社会制度、不同历史文化的国家超越差异、并肩作战,最终赢得胜利。随后80年,各国又继续通过沟通协作,经受住了冷战对峙、金融危机、大流行病等重重考验。这些都证明了一个朴素而深刻的道理,那就是团结则共进、分裂则俱损。无论前进道路上有多少困难挑战,只要各国团结一心、精诚合作,就能汇聚起磅礴力量,战胜一切逆流险阻。  第三,公平正义是国际社会最重要的价值追求。80年来,从旧殖民体系的崩塌,到现行国际秩序的建立,再到国际法治实践的完善,历史的进程时刻提醒着人们,当强权凌驾于真理之上,世界就会陷入动乱和衰退,当公平正义得到伸张,社会就能走向稳定和繁荣。人类社会若是退回弱肉强食的丛林法则时代,就必将面临更多血腥和残暴。在这个世界上,我们既要讲利益,更要讲道义,大国尤其应当如此。惟有坚持大小国家一律平等,践行真正的多边主义,才能让各方权益都得到更好保障。  每一次对历史的回望,都应帮助我们校准当下的方向,以避免步入歧途。当前,世界进入新的动荡变革期,单边主义、冷战思维卷土重来,历经80年的国际规则秩序受到严重冲击,曾经行之有效的国际体系屡遭破坏,引发的种种乱象令人痛心忧虑。人类再一次来到何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问:历经磨难,人类难道不应该更有良知、更加理性地善待彼此、和平共处吗?面对诸如人道主义灾难的种种不堪,难道可以对那些公然践踏公平正义的暴行视而不见、听之任之吗?对一些毫无底线的霸道霸凌行径,难道应该因慑于强权而保持沉默、逆来顺受吗?先辈们在建立联合国之初的那一腔热血和执着追求,难道就任其在历史的天空中随风飘散吗?中国人常讲,不忘初心,方得始终。我这次来到联合国总部,当看到大厦前一字排开的190多面各国国旗迎风招展时,当看到历经岁月洗礼却仍然熠熠生辉的“铸剑为犁”、“打结的手枪”等雕塑作品时,当看到不同地区不同民族不同肤色的工作人员为了人类共同目标通力协作时,我想,这些代表着和平、进步、发展的人、物、景,就是我们纪念胜利的初心所在,就是我们携手奋斗的使命所在。诚然,我们或许不能回到过去,但完全可以创造更好的未来。  中国作为联合国创始会员国,始终积极参与全球事务,努力推动提升人类福祉。这些年,习近平主席先后提出构建人类命运共同体理念和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议,为应对世界变局、破解紧迫难题贡献了中国智慧和中国方案。特别是这个月初在上海合作组织天津峰会上提出的全球治理倡议,强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向,为建设一个更加公正合理的全球治理体系指引了正确方向,提供了重要路径。中方愿同各方一道采取协调有力行动,解决更多实际问题,推进世界和平与发展。  一是在世界变乱交织之际,我们要共筑和平、共享安全。各国同处地球村,安全上既相互关联又彼此影响。我们应当坚持共同、综合、合作、可持续的安全观,尊重各国的合理安全关切,同舟共济应对复杂严峻的安全挑战,以对话协商和平解决分歧争端。如果执迷于阵营对抗,动辄诉诸武力,只会让和平越来越远。  中国始终是世界和平安全的坚定维护者。中国是联合国维和行动第二大出资国、安理会常任理事国第一大出兵国,在乌克兰危机、巴以冲突等热点问题上积极劝和促谈,今年还同30多个国家共同建立国际调解院。中国将继续恪守公平公正,从事情本身的是非曲直和国际社会共同利益出发,与各方一道探寻和平的最大公约数,为推动政治解决热点问题发挥建设性作用。  二是在全球增长乏力之际,我们要重振合作、谋求共赢。封闭自守无法实现持久发展,开放合作才能不断增强发展动能。现在世界经济低迷困厄,很重要的原因是关税大棒、“筑墙设垒”等单边主义、保护主义措施增多,最终是大家一起受损。我们应当更加紧密协作,努力寻找和扩大利益交汇点,推动普惠包容的经济全球化,在相向而行中更好相互成就。  中国始终是全球共同发展的重要推动者。这些年,中国经济持续稳定发展,对世界经济增长贡献率保持在30%左右。中国不断扩大对外开放,关税总水平已降至7.3%,连续16年是世界第二大进口国。中国积极参与国际科技创新合作,推动5G、人工智能等前沿技术成果共享,共同培育经济新动能。中国还推动高质量共建“一带一路”,合作遍及150多个国家。当前,中国正扎实推进高质量发展,着力扩大国内需求,加快发展新质生产力,有信心有能力保持经济持续向好,继续为世界经济增长提供重要支撑。  三是在多元文明激荡之际,我们要倡导对话、美美与共。中国人常讲:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”世界上各个文明都有其独特价值和底蕴,都应当被承认和尊重。抱持所谓“文明优越论”,以意识形态划圈子,只会造成更多对立和对抗。本着包容态度,更多相互交流和学习,就能凝聚更多共识与合力。  中国始终是文明交流互鉴的积极践行者。和合共生等理念深植于中华民族的血脉,我们积极弘扬全人类共同价值,从不搞强加于人那一套。未来5年,中国将面向发展中国家实施50个文化、文明领域发展合作项目,举办200期专题研修研讨项目,为推动文明对话、促进文明进步继续作出贡献。  四是在新型挑战频出之际,我们要携手应对、共护家园。气候变化是人类面临的重大挑战。我们要秉持共同但有区别的责任原则,推动《巴黎协定》有效落实,加强绿色经济国际协作。近年来,人工智能、网络通信、生物制造等科技水平飞速提升,但也带来不少潜在风险。我们要坚持以人为本、科技向善、公平普惠等原则,加快完善相关治理规则,加强全球治理合作,使科技进步更好真正造福人类。  中国始终是应对全球性挑战的负责任参与者。中国坚持绿色低碳发展道路,构建了全球最大、发展最快的可再生能源体系和最大、最完整的新能源产业链。前天,习近平主席在气候变化峰会上郑重宣布覆盖全经济范围、包括所有温室气体的2035年国家自主贡献,这是中国为应对全球气候变化采取的又一重大举措。中国致力于同各国深化网络安全、生物安全、外空等领域合作,提出《全球人工智能治理倡议》等,倡议成立世界人工智能合作组织,这次将向联合国赠送“嫦娥六号”从月球背面采集的月壤样品。中方将继续拿出更多积极行动,同各方协力推进相关领域全球治理。  各位同事,中国愿同各方一道维护联合国的地位和权威,维护联合国宪章宗旨和原则,支持联合国通过改革提高效率和履职能力,呼吁提升发展中国家的代表性和发言权。中方将与联合国建立中国-联合国全球南南发展支持机制,并向其提供1000万美元预算支持,还将同联合国开发计划署在上海建立全球可持续发展中心,加快落实联合国2030年可持续发展议程。  历史如潮,大道如砥。面向未来,中国将继续尽己所能,为世界和平与发展贡献力量。一个稳定发展、高度开放的中国,必将为各国带来更多新机遇。一个胸怀天下、勇于担当的中国,必将为世界注入更多正能量。中国愿同各国一道坚守联合国理想,弘扬多边主义精神,积极落实四大全球倡议,朝着构建人类命运共同体的崇高目标不断迈进,努力把世界建设得更加和谐美好!  谢谢大家! 【编辑:李润泽】

深刻把握中华民族共同体形成发展的内在规律和实践要求中共中央统战部 国家民族事务委员会  习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话,深刻指出“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”,首次从各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个维度,系统总结了中华民族共同体形成的共同基础、深厚基因、动力源泉,全方位阐明了中华民族共同体的源与流、根与魂,深刻揭示了中华民族不断成为包容性更强、凝聚力更大的命运共同体的发展规律。总书记的重要论述站位高远、视野宏阔,从各民族共创中华的历史进程中抓住主脉,为我们在新征程上以铸牢中华民族共同体意识为主线,推进中华民族共同体建设,提供了科学理论指引和强大行动指南。  一、深刻领会“各民族血脉相融,是中华民族共同体形成和发展的历史根基”的重大论断,推动各民族牢固树立正确的历史观和民族观  中华民族各族先民自古在中华大地上繁衍生息,上演了你来我往、频繁互动的生动图景。早在先秦时期,就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局,“蛮夷戎狄”与诸夏列国交错混居,共同融汇成“华夏”共同体。自此以后,各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断,既有中原民族不断四方迁移,如秦代徙五十万人戍守岭南,汉代屯边广布西北东北,明代“寓兵于民,屯民实边”,清代大规模“走西口”、“闯关东”;也有边疆各族向内徙居、持续内聚,如魏晋关中百万余口“戎狄居半”,唐代基层社会“夷夏混居”,元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中,不同族群的血脉联结加深,生活方式趋同,风俗习惯互融,族群界限渐泯,逐渐形成了你中有我、我中有你,多元一体、不可分割的命运共同体。这种跨越数千年的血脉相融,使中华民族成为具有坚实基础的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族发展壮大的历史密码。  历史充分证明,中华民族是各民族长期交往交流交融的结果,各民族只有不断团结融合,自觉融入中华民族大家庭,才能拥有更美好的未来。当前,正确的中华民族历史观日益深入人心,但对中华民族形成和发展的历史还存在一些模糊认识甚至是误解误读,有的对中华民族多元一体格局特别是中华民族和各民族的关系认识不清、把握不准,有的忽视各民族长期交融与共同发展的事实,不能正确看待历史上的民族关系。新征程上,必须牢牢坚守历史根脉,准确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大势,将中华民族共同体建设得更加牢不可破。坚持以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为指导,深化中华民族共同体重大基础性问题研究,构建中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。树立正确历史观和民族观,推进中华民族通史、中华民族交往交流交融史编纂工作,做好文物古籍发掘、整理、利用工作,从中华民族共同体的高度把握历史叙述权和话语权,引导各族人民正确认识中华民族共同体形成发展的源与流,正确把握中华民族和各民族的关系,切实增强对中华民族的认同感和自豪感。  二、深刻领会“各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力”的重大论断,切实维护国家统一和民族团结  中华文明有突出的统一性,集中体现为九州共贯、六合同风、四海一家的大一统传统。这一思想信念,植根于古代中国独有的“天下观”,强调地理上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月?大一统也”,到秦代“一扫六合”开启政治实践,此后两千多年,大一统在各民族的共同坚守中不断传承演进,逐渐上升为一种思想共识、文化特性和文明象征。只要接受了大一统的礼俗文化和典章制度,无论夷夏都是中国人。无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居,都始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这种深层次的信念基础,使中华文明摆脱世界其他古老文明中断分裂的命运而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家,使中华民族克服一次次离散冲击始终凝聚在一起。“信念相同”揭示了中华民族团结奋进的精神内核。  历史充分证明,我们统一的多民族国家是由各民族共同缔造的,也必须由各民族共同维护、巩固和发展。当今世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期,少数国家利用所谓“民族问题”大肆污蔑抹黑我国民族政策,对我国遏制打压变本加厉,国际上民族主义思潮和一些极端思想蔓延滋长,民族领域反分裂反渗透斗争形势依然复杂严峻,做好凝心铸魂工作的现实紧迫性更强。新征程上,必须用共同理想信念凝心铸魂,引导各族人民团结成“一块坚硬的钢铁”,构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城。坚持以社会主义核心价值观为引领,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,坚持和完善民族区域自治制度,坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合,始终把维护国家统一和民族团结作为根本目的,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。统筹发展和安全,全面贯彻总体国家安全观,有效防范民族领域重大风险隐患,坚决反对一切利用民族、人权等问题对我进行渗透破坏、污蔑抹黑、遏制打压的行径,坚决打击一切民族分裂活动。  三、深刻领会“各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因”的重大论断,不断构筑中华民族共有精神家园  中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成。早在新石器时代,满天星斗般的各区域文化,出现了如“华山玫瑰燕山龙”的美丽相遇,昭示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路径。秦代推行“书同文”以后,以共同的文字为纽带,各民族文化互通声息、交流借鉴的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐,宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原乐律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言一脉相通,也有多元宗教会通,关帝信仰盛行边疆;既有汉服吸收胡服窄袖设计,胡床演变为中原桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里,春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相辉映,为中华文化提供了丰厚滋养,成为各族人民共同的精神依托。这是我们今天强大文化自信的根源,也为构筑中华民族共有精神家园提供了深厚的精神文化支撑。“文化相通”彰显了中华民族历久弥新的文明内涵。  历史充分证明,灿烂的中华文化是各民族共同创造的,铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同,不断增进各民族文化互鉴融通。当前,中国特色社会主义文化事业繁荣发展,各民族优秀文化得到传承弘扬,但社会上一些人对中华文化的内涵认知还不全面,有的把汉族文化等同于中华文化,有的把本民族文化自外于中华文化,不能准确理解中华文化与各民族文化之间主干和枝叶的关系。新征程上,必须不断增进中华文化认同,着力推进中华民族共有精神家园建设,更好担负起新时代的文化使命。深入实施中华优秀传统文化传承发展工程,打造具有中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、融合现代文明的文化精品,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,构建和运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达体系,加强传播推广,融入各族群众日常生活。全面推广普及国家通用语言文字,全面推行使用国家统编教材,科学保护各民族语言文字,以语言相通促进心灵相通、命运相通。对外讲好中华民族共同体故事,把我们的道路优势、制度优势、文化优势转化为国际传播优势,不断提升中华文化的影响力和感染力。  四、深刻领会“各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的强大力量”的重大论断,推动各民族为推进中国式现代化共同奋斗  我国幅员辽阔,涵盖多个气候带和地形区,地理条件、气候生态、资源禀赋多样,不同区域不同民族形成了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、海洋经济、商业经济、山地经济等多种经济类型。这些经济类型互补性强、依存度高,推动各民族走向互通有无、互利共赢。自秦代统一货币和度量衡、实现“车同轨”后,历朝历代都致力于打通经济畛域。全国路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的开通、茶马古道的繁荣、封贡互市的贸易等,使得各民族的经贸往来日益频繁。新中国成立后特别是改革开放以来,全国统一的财政金融体系不断健全,中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“全国一盘棋”,作出西部大开发、东北全面振兴、对口支援、东西部协作等一系列推动区域协调发展的战略决策,推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重大跨区域资源配置工程,推动各地区各民族更加紧密地联系在一起,实现优势互补、分工协作,为中华民族共同体的巩固和发展提供了强劲动力。“经济相依”阐明了中华民族共同发展的物质基础。  历史充分证明,各地区各民族只有不断融入国家发展大局、加强经济交流合作,才能更好推动国家经济繁荣,更好实现自身经济发展。当前,民族地区发展迈上新台阶,但发展不平衡不充分问题仍然相对突出,产业发展滞后、创新能力不足、基本公共服务能力相对薄弱等问题较为普遍,实现高质量发展、满足各族群众日益增长的美好生活需要任务依然艰巨。新征程上,必须坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展,紧密团结全国各族人民,奋力推进中国式现代化建设。支持民族地区立足自身优势,全面贯彻新发展理念,加快融入新发展格局,因地制宜发展新质生产力,走出符合当地实际的现代化新路。深入实施区域协调发展战略,着力构建全国统一大市场,促进各地区在经济上融为一体。坚持在发展中保障和改善民生,增强基本公共服务均衡性和可及性,让各族人民实实在在感受到共同富裕在行动、在身边。持续深入实施新时代兴边富民行动,提高沿边开发开放水平,实现边境繁荣发展、边民团结幸福、边防安全稳固。健全生态环境治理体系,推动民族地区把绿水青山变成金山银山,书写美丽中国新画卷。  五、深刻领会“各民族情感相亲,是中华民族一家亲的坚强纽带”的重大论断,夯实中华民族共同体建设的人心基础  各民族在漫长的历史共生、密切的互动交融、共同的命运经历中,逐渐培养和积淀起情感相亲的深厚情谊。和谐共处、手足相亲、守望相助始终是我国民族关系的主流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的生动写照。近代以来,面对亡国灭种的危机,各族人民众志成城、同仇敌忾,书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗,推动了中华民族从自在走向自觉的伟大转变。特别是抗日战争时期,中国共产党砥柱中流,建立起抗日民族统一战线。东北抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女在白山黑水并肩作战,内蒙古大青山骑兵队在草原间驰骋游击,西南各族人民以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战生命线,新疆各族群众踊跃捐助飞机大炮、运输后援物资。各族人民的血流到了一起、心聚在了一起,中华民族空前凝聚。新中国成立后,各族人民在党的领导下积极投身建设和改革事业,从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”,到新时代脱贫攻坚伟大胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役,始终勠力同心、同舟共济。“情感相亲”凝结着中华民族守望相助的深厚情谊。近年来,各地积极推出中华民族共有精神家园建设主题文化活动,丰富载体抓手,推进中华民族共有精神家园建设有形有感有效。图为2025年9月9日,“中华民族共有精神家园建设主题文化活动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄  历史充分证明,情感上相互亲近是形成和发展中华民族共同体的坚强纽带,各族人民都要倍加珍惜、不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,不断夯实中华民族共同体建设的人心基础。随着我国人口大流动、大融居的趋势不断深化,各民族的交往互动比以往任何时候都更全面深入,有利于加强民族团结、增强中华民族凝聚力、推进中华民族共同体建设的积极因素不断增多,同时也给民族事务治理体系和治理能力建设提出新的要求,给城市民族工作和少数民族流动人口服务管理带来新的挑战。新征程上,必须牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。始终坚持党的领导,不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础,引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融,有序推动各民族人口流动融居,构建互嵌式社会结构和社区环境,创造各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的空间和场景。深化民族团结进步创建和表彰工作,发挥先进典型的示范引领作用,在全社会营造中华民族一家亲的浓厚氛围。把民族事务纳入共建共治共享的社会治理格局,依法保障各族群众合法权益,不断推进民族事务治理体系和治理能力现代化。 【编辑:苏亦瑜】

📖 相关文章