簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性名目的主要构成部分，不仅集传统文明瑰宝与西方美学榜样于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对美妙生存的憧憬。关于，国庆中秋假期，北京市野蛮和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅线路 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文明以及旅游局经心梳理城市红色影象，勾通起那些承载着...。平常，这一陈腐艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴情况走进年轻人的数字生活，呈现出从“体验生产”到“文化创作”的改变，折射出年老群体文明认同的深层变化。根本上，国庆中秋假期，北京市开化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特性文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上首都“文旅大餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的精神。北京市文化以及游览局经心梳理乡村落红色影象，串联起那些承载着...。--> 非遗魅力：传统簪花的商业价值。而且，中新网宁德9月28日电 (林榕生)以“月圆中秋 情系两岸”为主题的2025年宁台同胞中秋联谊流动28日晚在福建省宁德市举办，宁(德)台(湾)两地同胞同台演绎节目、共迎中秋佳节。9月28日晚，以“月圆中秋 情系两岸”为主题的2025年宁台同胞中秋联谊流动在福建省宁德市举行。吕若萱 摄 联欢会上，由宁台两地同胞自编自导自演的畲族舞蹈《凤凰嫁女》、诗歌朗诵《月涌三都潮 心连两岸情》、街舞表演《零舞岛》...。簪花之以是受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯通中华横蛮的关键节点。簪花始于汉朝的简洁素雅，在唐代走向普及，至宋朝到达昌盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的界限，成为全平易近追捧的社会风气。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的强烈热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细纪录了簪花的品级礼制，从材质到颜色的严格划分，让簪花从平常服装文明变质为政治标记。除了了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完善，重阳节的簪花寄意驱邪避秽，“四相簪花”的平易近间佳话更赋予其仕途吉祥的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具性命力。 传统簪花以“体验消耗”的外形重新走比年老人，其代价不只体当初美学体验，更延长至文旅、疗愈、教诲等多个范畴，成为年轻人触摸传统野蛮的“迷恋式出口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了平易近俗产业化新门路。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为前言实现对于非遗的“打卡式生产”。簪花旅拍不但动员当地住平易近增收，更使景区市肆空置率持续下落，“以文气聚人气”成为多地文旅开展的制胜宝贝。在心理疗愈范畴，北京师范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，经过簪花制作过程中的专一与审美体验舒缓心情。在教诲畛域，簪花通过非遗课堂、校园文明节等形式融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。 目前，传统簪花已形成较为完好的产业生态，以“计划-制造-办事”全链条系统带动就业，从上游的资料研发到上游的文旅任事，构建兼具野蛮代价与经济代价的产业闭环。这种“可花费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人平常生涯中可涉及的文化标记，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。 形状改进：电子簪花拥有创作属性。年老人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设想平台，为虚拟脚色、动漫抽象以至本人的照片计划簪花，实现主动发明。电子簪花的盛行，本质是年轻群体在数字时期对于文化表白需要的精准回应，其创作属性重要体往常三个维度： 一是低门槛创作冲破年轻人到场限制。传统簪花的制造需掌握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年老人参加。二是满足年老人特性化设想，开释表达欲望。年老人对“独特征”的追求，在电子簪花创作中体现患上极尽形貌。传统簪花虽美，却受限于历史花样与什物状态，而电子簪花则打破这一束缚，每一一件电子簪花作品，都是年迈人审美趣味、兴趣兴趣与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年夜哥人将完成的作品分享至好际平台，获取网友的“点赞”“批评”等，让电子簪花从集体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统横蛮的情绪联结。 不管是传统簪花的“体验消耗”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“蛮横拥抱”，出现他们从“认知”到“介入”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着传播范畴扩大，这种认同渐渐具备国际视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型激发国内媒体遍及报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花工作坊已经遮盖多个国家，展现当代青年的文化自负，也显露出中华文化的容纳性与影响力。 电子簪花的兴起恰好说明，真正具有生命力的横蛮传承，一直在于能否与每一代人的感情、审美与生活方式深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副传授) 根源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】
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