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为了,《中国消息周刊》记者:李静 发于2025.9.29总第1206期《中国动态周刊》杂志 1935年年底,一个冬季的下午,林徽因已经在梁思成的办公室陆续任务三个小时。那一年,她以及梁思成在山东曲阜考核了孔庙建筑群,并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县,寻找散落山涧旷野的“野蛮宝贝”。返来后,有年夜批案头工作。此刻,里间只有她一团体,窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三非常。夜幕最先降临,宛若一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白,好似落了雪。”这是林徽因眼中,冬季的北平,但是风物的静美没法拂去心头的发愁,事情间隙,她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信:“正清,你看,如斯优美的风物出现在我眼前,我心田却感到强烈的没有适与厌倦,喉咙特别沉重,仿佛被一团器械噎住,令我窒息。”--> 在东北年夜学建筑系任教时阅历过“九一八事变”的林徽因,又在1935年目击“华北事变”,巨变逼近,她的心无法不悲痛。此后的十多少年,她在战乱、贫病以及一起的撤退逃难中,把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件,倾吐给美国的好友费慰梅、费正清夫妇。特别费慰梅,是林徽因一生的密友。 后代的文艺作品,惯于津津乐道她奼女时期的仙颜、才思和激情逸事,究竟上,流离失所是林徽因长久人生的次要内容。 在她离世七十载后,今年7月,林徽因的这批英文书信由群众文学出版社初次出版,以中英文对于照形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她必然不是甚么女神” 打开书信的影印版,于葵急躁辨认着一行行草率的手写体英文,有些信纸很是小,字只能更小,稀稀拉拉挤在一起,写不下了画个箭头,又挂到最下面;有些在注释边栏或者空白处找块中央,又挨挨挤挤写好多少行;另有些不是信纸,纸张质量欠好,笔迹难以识别。“抗战时代条件艰苦,纸张宝贵显节减着用,现在誊录就很艰难,翻译更考验水平,须要认识林徽因的文体,厚道她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告知《中国新闻周刊》,以是目前仅出版了手札中1935—1940年的局部,1941—1948年的书信亦将后续出书。 横跨十几年的书信信息量很年夜,不仅具体记录了中年林徽因的人际来往、家庭生活、思想看法以及家国情怀,也以林徽因的个人私人视角,显现了她所处时期的社会晤目面貌、复杂事件和常识份子的生存以及思维状况。这些通信,都被费氏夫妇细心收藏,哪怕经历诸多离乱,见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后,他们把数百封函件的影印版分离交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代,梁从诫曾撰写了引见林徽因的文章并正在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分函件。梁再冰曾经于林徽因诞辰100周年纪念日之际,第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“素日里妈妈梁再冰不常说起本人的门第——外公梁思成警告她‘最难为名父子’,激励孩子白手起家。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记患上,正在外婆去世数年后,太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱,外面装着外公外婆的老照片以及日记、手稿。幼时,这些内容多被斥为“四旧”,也没人懂这些资料的珍贵,但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、高雅的衣饰,以及书写在照片中间美丽的小楷字,一幅幅深深地印在了她的脑海中。年纪渐长,她才明白其中的意思:“偶然认为里面一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’,她固然是一个精美的人物,但一定没有是甚么女神,而是有血有肉、十分接地气且烟火气统统的一个人私家。” 2024年,为纪念林徽因诞辰120周年,于葵依据家族留存史料撰写了《江山光阴:回望林徽因》一书,她想把实在可靠的史实告诉真正关怀林徽因的人,林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时,认为唯其如此,才对于患上起外婆。书中援用了一部分林徽因的英文书信内容,在为这本书负担责编时,群众文学出版社编辑王一珂感到这批英文书信极有代价:“无论对于付研究林徽因还是研讨抗战史或者是那个时期学问份子的心途经程,都是一套宝贵且独一无二的史料,如果它们不存于世,也就罢了,既然还在,我信任总有一天会出书。” 于葵对于翻译编纂出书这些书信也很有些挂念,“这些信件到底是外婆和朋友和闺密的私人通讯,尊敬前辈们的公众空间的同时,我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动,也恰是因为这点,写作中我觉患上这批函件的重量之重,它们的实在性无可对于比,他人再怎么替她说,不如去听听她本身怎么说”。 因为历史缘由,费正清配偶回复林徽因、梁思成的简牍绝年夜部门未能保存,现存只见零星数页费氏夫妇自己的誊写,而无奈成为一段频繁来往的历史性手札记录。“否则,两比拟照,肯定很无意趣。”王一珂对于《中国消息周刊》说,林徽因绝年夜部分离稿(包括文学、建筑代表作及少量中文手札)也未能留存,现存年夜批中文手稿亦零散不可体系。 荣幸的是,林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整顿下患上以残缺保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语,包含那些李庄期间随手“涂写”的毛糙纸片,都被费慰梅装订成册。为保管林徽因的简牍,费慰梅还屡次将这批书信誊写。 在为手札出书做编纂、校对于的过程中,王一珂经常被林徽因兴旺的情感和勇敢直率的表白感动。徐志摩去世后,林徽因公开颁发的哀悼都克制内敛,然而面临朋友,她表达了真正的怀念,称他为“最心爱的故友徐志摩”,认为“他所做的、所为之妥协的奇迹远比他讲的要多很多”,坦言“正在那些八面见光、理智理性的人中,他是一股清流”。那些在和平爆发后,仍寻求享受和集体地位的文化名人,林徽因直言不讳地表白了评述。当费慰梅埋怨丈夫总忙于工作,她又用自己的婚姻为例子悉心刺激知己,坦诚说出从情人变成夫妻后感受的区别:“作为妻子的爱比作为情人的爱要更森严,后者处于热恋状态,天然会感到本人由由然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有甚么书房,她都在厨房!” 身旁的朋友都爱她,以致依赖她,在于葵看来,林徽因的魅力固然在于她丰沛的常识与思想,但不年夜被外界关注的,是她待人的羞辱、热诚以及隔岸不雅火的“长姐”之风。林徽因是家里的长女,在她8岁时,父亲林长民又娶了一个老婆,第二任妻子生下4个儿子。巨年夜的人人庭里,林徽因从小就明确,有些事无奈非黑即白地看待,她一壁抚慰备受冷落的母亲,一面帮忙携携同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧,她抱着2岁的他,在廊子下面转悠了整整一晚上。于葵感慨:“用今天的话说,外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 以是,在20世纪30年月的北平,北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“公共空间”“周末好去处”。堆积了一批对文学、艺术以及学术有爱好的文人、学者,成为今世文学史的典范影象。女主人林徽因固然是其中的焦点,梁再冰对于于葵回忆说,“林徽因最美的时候便是她说话的时候,充满感情,神情飞扬,每一个话题她都有自己的看法,但别人关注她的时候,她也同样关注他人,是一个诚实的聆听者”。 正因如此,亲友摰友一碰到事就找她拿主意。有一次,沈从文以及妻子闹别扭,妻子一怒回了苏州娘家,他找林徽因倾吐整整一上午,林徽因告诉费慰梅,本身“煞费苦心地同他交谈,骂他,劝他,与他接洽生涯非常迂回,人的天分极端动人之处和遗憾之处”,末了还借给他钱买车票,去姑苏找老婆面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂,也是尽责关照家人的主妇,人至多时,林徽因家中以致接纳了十多少位亲朋同时留宿。梁思庄是她的小姑子,也是她的好友,梁思庄丈夫去世后,梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住,弟弟林恒也曾经跟在她身旁。人们风俗关注在前厅热情款待每一位冤家的她,鲜有人看到时时奔向后院处置小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图,还淘气地号召好友:“请预订梁氏招待所。” 林徽因说:“早年的家庭争战已经给我留下了永远的创伤,致使如果其中任何一丝残痕重现,就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也艳羡费慰梅嫁了个独生子,没有用像自己如许,常常“一展开眼就陷入了更为顺手的家庭纷争”。诸事繁杂,信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 恶运很快便来了,却再也不是家庭胶葛那样简单。1937年,“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线,她永远告别了北总布胡同3号的富足生存,先到天津,再去青岛,随后展转至长沙、昆明,最初搬迁到四川李庄,最先了长达十几年的颠沛流离。在日机对于长沙的一次轰炸中,炮弹就落在距离他们持久住房年夜门十五码的地方,她以及梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑,还没来患上及下楼,炸弹就炸了,林徽因被抛到地面,手里还抱着梁从诫,从二楼被抛摔到地上,竟然还能残缺无伤。他们奔向防朴陋时,又是一轮轰炸,炮弹落在身旁,他们心想这回躲不掉了,“甘心聚拢一点,省患上留下几个在世的人去接受喜剧”,所幸这颗炸弹没炸。 即使如斯经历,林徽因依然说,“不会失去勇气,在极端悲不雅的情况下,我们仍度量高昂的但愿”。一起上,他们乘坐“各种质料、也不知甚么年代”生产的陈旧汽车,偶然十几个坐位居然塞进近30名搭客。如许逃难的途中,她那双制作师的眼睛也不截止发明美,她指引孩子旁观“玉带般的山涧,秋天赤红的枫叶以及洁白的芦苇,天上安适飘浮的云彩、古老的铁索桥”以及渡船。 走到湘黔交界处的晃县时,她的身材再也支撑不住,发起高烧。因为年夜批军校学员和多少班大巴旅客滞留,到处住满了人,马上露宿陌头时,幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度,旁边隔一个小门板,另一边便是小酒馆,满口脏话的赌徒、内地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起饮酒、赌博,他们的话飘过来,被林徽因记着,起初活泼地写给费慰梅。于葵感慨:“在那样艰苦无助的日子里,重病高烧当中,她还有心去品味宏大的人生,用她那优美活泼的谈话记录下来。” 卧病多少天,林徽因才方才退烧,一家人就又仓匆匆上路,结果陈旧的短途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里,林徽因拉着两个孩子的小手没有停来回走动,借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧,身材还没有齐全复原。”于葵推断,恰是这番折腾,让她本已病弱的身躯蒙受重创,在昆明,特地是到了李庄病情总爆发,林徽因完全躺倒了。 一路奔波逃难,她也再也不是北京四合院中高朋满座的沙龙客人,而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家正在昆明住的屋子现在仍在,见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”,于葵不雅赏时看到了,立刻打电话给母亲:“林徽因有书房吗?”梁再冰回答:“哪有甚么书房,她都在厨房!” 那时分,林徽因常常一个人背一个大背篓,把一家人一周的菜正在赶集时全背返来。上有老,下有小,她不患上没有抛却很多文学艺术的创作,来支撑这个家。在李庄时,孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿同样,以是她要缝补那些曾经经补到不能再补的衣衫,她说,这仿佛比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在保持以及费慰梅通信,尽管“在事实背后,情绪成了一种奢靡,但它不应泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日咱们会正在某个中央重逢” 昆明市区的龙头村,梁氏佳耦有过一段长久的安稳日子,晃县小旅馆里结识的空军学员成为了家中常客。战争起头时,林徽因多少回对于费慰梅说,不甘心“只是闲坐在这儿”,“必须为信仰而战,以便循着咱们足迹的后来者可以享有安定的时期,造诣一番事业”。林徽因提及他们结识的这批空军学员,她说既然本身不能上疆场,那就要尽她所能给能上战场的地面英雄们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人,梁思成以及林徽因将他们视作弟弟,梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅,起初,他们还作为名誉家长加入了这些小伙子的结业典礼。 除照顾家人,最使梁思成、林徽因操心的便是1930年在北平建立的中国营造学社,所幸学社几位首要职员逐渐在昆明聚齐,挽救古建的任务继续开展了。长久以来,林徽因都是营建学社的首要成员,遍踏荒郊田野艰辛考察,却属于不拿薪水的“编外”,如同昔时拿不到建筑学位一样,既知名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲,林徽因便曾经将建筑选定为自己的业余。但是谁人时期,在西方,这一职业也未能承受女子,中国更是尚无建造这一学科,修建仅被当作劳作之事,官学儒生不屑与匠人为伍,与女子更是绝没有沾边。在这样的社会情况下,林徽因仍发愤成为一位制作师,为中国带回一门新的学科,孤身突入当时还属于男子的天下。“她有‘逾矩’的胆识,放在明天,可以叫思维先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学建筑系不收女生,她只能曲折“奋斗”,以美术业余进门,再“曲线救国”选修建筑课程,结业时取患上美术学士学位,以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年,宾上将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“咱们今天推许的跨学科,林徽因在百年前就已经先行实践了。”王一珂对《中国消息周刊》感慨,所以《林徽因选集》与任何名家全集都没有同,分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入构筑行业,也以及林徽因有关。昔时他从清华学堂毕业正正在为出国留学做筹办,当他听到林徽因对修建学业余富有新意的形容后,立决心想到这门专业正是自己所擅长与追求的,制作成为他们终身的事业以及纽带。 战斗中,贫困交集的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》,谈战后重修,它几乎是过后最新的建筑需要与理念。那时,全天下建筑师都在斟酌战后重建以及城市布局等问题,身处冷僻乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说:“我妈妈事先病患上要去世了,可躺在床上,她想的还是抗战后中国怎样设置装备摆设,以致怎样为低支出人群设置装备摆设廉租房。” 战后回到北平,为了创建清华年夜学制作系,沉痾的林徽因简直拼尽悉数力量。吴良镛回忆清华建筑系初创的景象时曾经感慨:“林先生对这个系的发展费心最多”,“她躺在床上,把一个系从无到有地办起来,尽管经常卧病,她却能运筹帷幄,她是一位事业的筹划者、指挥者,能帮忙咱们解决颇多灾题。可惜,这些并不十分为人所知,教员名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”,投入诸多考察以及学术研究并做出严重奉献,却没有头衔也不名分,这是林徽因一生学研生涯的常态,她没有计算,愿做“幕后英雄”,与同人或者长辈份享本人的思考以及成果,也不求报答。 中国古建筑学家罗哲文曾经是营造学社的年迈成员,他后来对于梁再冰回忆,那时本人年纪尚轻,没有知道怎样深入这个领域,是林徽因手把手急躁指导,为他挑选入门书籍,甚至报告他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的门生,当时,林徽因已经长时间卧床,她在病床上支一张小桌,稍有力量了就写写画画,把学生叫到跟前,给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾,便是在林徽因的唆使下实现的。 她一生挚爱她所抉择的建筑事业。就在文章开头所说的谁人1935年的冬季下午,林徽因写给费氏夫妇的统一封信中,她曾经许下一个小愿:“心爱的正清,终有一日咱们会在某个地方相逢,对于吗?你晓患上,我想当时我已经步入暮年,为了能更好地做些任务,我该当会远离世人以及杂事。” 所幸,1942年费正清被派到中国事情后他们又再相见,但是,她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年,更未能“远离众人杂事”。1955年春,林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就正在此前不久,晓患上本身曾经经时日无多,她为了挚爱的古都北京,为了珍贵的文化遗产,依然一次次拖着病弱的身子挺身而出,慷慨陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日,林徽因离世,年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑,下面写着:“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 申明:刊用《中国音讯周刊》稿件务经籍面授权 【编纂:王琴】
从核心观点,出格是,中新网北京9月30日电 (记者 陈杭)2025京津冀优异科普图书书目发布暨科普创作出书主题交流年夜会29日在北京都会藏书楼揭幕。活动以“融合·立异·同享”为外围,聚焦科普图书创作、出书与传播,既是京津冀科普事业协同发展的紧张理论,更是推动全民迷信素质提拔的具体行动。图为2025京津冀优良科普图书书目发布暨科普创作出书主题交换年夜会。主理方供图 活动现场,2025京津冀杰出科普图书书目正式发表。经过严...
综合来看,以致,中新网北京10月1日电 (记者 孙自法)中国科技馆10月1日向媒体发布信息说,该馆VR(虚拟理想)体验空间科普名目9月30日晚举办启幕仪式,10月1日国庆节当天起正式面向公众凋谢、售票运营,由此揭开国家级科普场馆突破传统科普边界、拥抱VR&MR(混淆事实)沉迷式技术的新篇章。VR沉迷体验空间《时空迷局·恐龙危急》海报。中国科技馆 供图 此次VR体验空间名目是中国科技馆踊跃呼应国家对于于推动假造现实...
中新网重庆9月25日电 (记者 钟旖)记者25日从重庆市人力资源和社会保障局获悉,在近日闭幕的中华人民共和国第三届职业技能大赛(简称“第三届全国技能大赛”)上,重庆代表团116名技能健儿经过3天鏖战,取得7金4银1铜56优胜的历史最好成绩,该市金牌数位居全国第五、西部第一,重庆代表团再次荣获“突出贡献奖”。图为参与第三届全国技能大赛的技能健儿在重庆接受颁奖表彰。重庆人社供图 重庆市人力社保局相关负责人介绍,此次参赛取得的成果,充分彰显了重庆技能人才工作的4个显著特点:一是获奖项目覆盖面凸显出数字技能质的飞跃,光电技术、电子技术、数字建造、网络安全4个项目获得金牌;二是先进制造业技能人才培养快速提升,焊接、汽车技术、设备点检、管道与制暖等项目在生产工艺、比赛内容全面更新的情况下摘金夺银;三是生活服务业方面,重庆继续在全国保持一定优势。美容项目获得金牌,社会体育指导(健身)、抹灰与隔墙系统项目获得银牌,养老护理项目获得铜牌;四是重庆代表团团结拼搏、保障有力,充分展现了坚韧、忠勇、开放、争先的重庆城市精神和敢打敢拼、追求卓越的巴渝工匠形象。 全国技能大赛不仅是技能高手的“竞技场”,更是产业发展的“风向标”。据悉,本届赛事中,智能制造、高端装备、数字技术、新能源等赛项占比超过50%。在新的挑战面前,重庆进一步擦亮“智能+技能”辨识度。 目前,重庆依托建立“智能+技能”数字技能人才培养试验区,探索形成“一城、双核、三区、多点”的数字工匠培育雁阵,大力培养“智能+技能”双能并驱的数字工匠,全力打造具有影响力的数字技能人才高地。 2025年以来,重庆通过加强数字培训标准化建设,开发“智能+技能”数字职业培训规范,聚焦重点产业和市场需求,实施数字职业(工种)项目制培训,已开展数字专项职业能力考核1万人次以上,数字技能人才评价2万余人次。(完)--> 【编辑:张令旗】
“习近平总书记又一次新疆之行,将激励新疆宗教界人士及信教群众为完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略、牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安工作总目标作出更大贡献。”四位知名专家学者对“统战新语”表示。 新疆维吾尔自治区成立70周年庆祝活动期间,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切接见自治区宗教界爱国人士和基层宗教工作干部代表。此行是习近平总书记在党的十八大后第四次来到新疆。每次新疆之行,他都高度关注宗教工作、提出指示要求。 全面贯彻党的宗教工作基本方针 坚持我国宗教中国化方向是新时代党的治疆方略的核心要义之一,事关新疆工作大局。 习近平总书记24日在新疆指出,铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设,推进我国宗教中国化,加强文化润疆、注重以文化人,引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。 山东大学讲席教授张志刚表示,坚持我国宗教中国化方向,必须全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪,引导信教群众树立国家意识、公民意识、法治意识,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 中国社会科学院中国边疆研究所新疆研究室副主任白帆说,新中国成立以后,新疆各族人民能享有真正彻底的宗教信仰自由,取决于中国共产党的坚强领导,新疆各族人民和全国人民的共同努力奋斗。“尤其是自治区成立的70年来,是中国共产党与中国各族人民一道,从政治、法律上捍卫了宗教信仰自由政策。” 多元文化汇聚决定各宗教信仰多元并存和谐格局 自古以来,新疆地区始终是多种宗教并存,历代中央政权均将宗教事务管理纳入国家治理体系。中华文明是由多元文化汇聚成共同文化,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局。 北京大学哲学系教授李四龙表示,在新疆地区历史上如此复杂的民族史和宗教史的背景下,世世代代的新疆人民总能找到适合自己的精神生活。在新疆寻访佛教遗迹时,会发现它们大多由维吾尔族群众守护,这种对历史文化的尊重与传承生动地展现了新疆多元文化的深厚底蕴。这种多元性早已融入新疆各民族的生活之中,成为这片土地的底色。 中华民族史是各民族团结凝聚、共同奋进的历史。中华民族共同体意识是民族团结之本。近年来,新疆各民族交往交流交融更加紧密,对中华民族的认同不断增强。 白帆指出,坚持我国宗教中国化方向,需要加强对宗教界的思想政治引领,增进宗教界人士和信教群众“五个认同”;支持宗教界对教义教规作出符合时代发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释,增强中华文化认同感,让中华民族共同体意识根植心灵深处。 统筹发展和安全 牢牢扭住工作总目标 实践证明,新时代党的治疆方略完全正确,必须长期坚持。要完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略,新疆必须统筹发展和安全,牢牢扭住社会稳定和长治久安工作总目标。 “安全是发展的前提和必要条件,发展是安全的基础和长远保障。”新疆大学副教授热米娜·肖凯提认为, 近年来,新疆发展特色优势产业,发展成果惠及各族群众,夯实了社会稳定的根基。发展和安全在治疆实践中动态统一、相互促进,二者服务于新疆社会稳定和长治久安的总目标,统一于建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的社会主义现代化新疆。 “宗教极端主义以宗教之名,危害人的生命与财产安全,是世界人民的共同敌人。”张志刚表示,中国政府在新疆开展“去极端化”工作,是保障当地各族人民生命尊严与财产安全、享有真正宗教信仰自由的重要举措。防范和打击宗教极端主义,首先应从增强自身抵御能力着手,发展经济、保障民生,让民众生活得更有尊严、接受更好的教育,从而提升对极端主义的辨别能力。 在新时代党的治疆方略的引领下,今天的新疆,始终坚持以人民为中心的人权理念,把增进各族人民福祉作为一切工作的出发点和落脚点,依法维护社会和谐稳定,加快推动高质量发展,持续保障和改善民生,不断巩固发展民族团结,依法保障宗教信仰自由,重视保护传承各民族优秀传统文化,各族人民的生存权、发展权得到切实保障,各族人民的政治、经济、社会、文化、环境等各项权利得到充分实现。 观察家们相信,在新疆维吾尔自治区成立70周年的历史起点上,包括新疆宗教界人士和信教群众在内的各族儿女将共同绘就更加美好灿烂的发展新篇。 慕士格 (“统战新语”微信公众号) 【编辑:张子怡】