发布时间：2025-09-29 08:22 | 来源：大武汉论坛 | 浏览：5546次
中新社北京9月28日电 题：新技能海潮如何重塑全球影戏行业？通过，图为旅南侨胞身穿汉服表演舞蹈。中新社记者 孙翔 摄图为南非金山大学桑尼海默(音译)合唱团表演。中新社记者 孙翔 摄图为南非奼女与旅南侨胞独特表演新疆舞。中新社记者 孙翔 摄图为南非华星艺术团演出中国哈尼族特色舞蹈。中新社记者 孙翔 摄--> 【编纂:姜媛媛】。 ——专访北京大学数字媒体实验中心主任邱章红 中新社记者 陈杭 今年是天下电影出生130周年，中国电影诞生120周年。估计，大国工匠是高技巧人才的卓越代表，记者克日从天下总工会了解到，我国首批通过自主抚育的大国工匠人才名单公布，继续壮年夜的高本领人才军队正为我国经济社会高品质生长筑牢“技能底座”。 在方才结束的第三届大国工匠创新交换大会暨年夜国工匠论坛上，我国首批200名高技术人材，通过一年多的培育正式被付与“年夜国工匠”人材名称。 年夜国工匠彭菲：作为一名年夜国工匠，我也深刻体会到，高身手人材是推动“中国制作”向“中国创造...。以后，片子行业正派历着以人工智能(AI)、虚拟制作等技术为代表驱动的深刻革新。以便，9月29日，广西国内壮医医院2025年“本草童行·四时健康”西医药文化进校园活动之骨气与中医药文化走秀正在南宁市五象新区第四实验小学演出。图为夏季节气主题展现。中新社记者 陈冠言 摄9月29日，广西国内壮医医院2025年“本草童行·四季安康”中医药文化进校园活动之节气与中医药文明走秀在南宁市五象新区第四实验小学上演。图为立秋节气主题展示。中新社记者 陈冠言 摄9月29日，广西国内壮医病院2025年“...。这些手艺没有但改变了电影的创作体例，也重塑了寰球产业链。 新技术浪潮怎样影响电影行业？技术工具若何助力破解文明差异壁垒？北京年夜学艺术学院和野生智能研讨院双聘传授、影视学系主任、数字媒体试验中心主任邱章红正在2025北京文明论坛期间接受中新社“东西问”专访作出解读。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：在电影诞生与开展过程中，技巧发挥了哪些感化？新技能浪潮怎样影响影戏行业？ 邱章红：片子业与技术密没有可分，能够说，电影史便是一部技能革新史。每一次严厉的技巧突破，都深刻改变了其形态、语言、不雅感体验及财产。 电影诞生于19世纪末，中央技巧是摄影术、胶片和间歇运动安装，处理了怎样记实并再现连续活动画面这一题目。今后，电影行业迎来无声电影成熟、有声时期、黑白时期、年夜银幕与沉溺式体验、数字化反动、AI新范式等。其中，AI突破了作者核心制的影戏创意系统，变成人与智能体并列的双主体创意系统。 能够说，新技术浪潮给片子行业带来了深远影响，我认为有五个方面：一是建造效力晋升与成本优化。AI东西以及假造制作技巧明显压缩制作周期；二是创意潜能开释与创作民主化。AI技巧低落高品质影视内容的建筑门坎，让更多创作者患上以实现创意；三是IP经营与商业模式革新。成功的原始IP将之前所未有的速率和广度衍生出各种形态的内容，形成更弱小的生态壁垒和更灵活的商业模式；四是人机协同成为新常态。人类的创意、审美和情绪洞察力，与AI的执行效率将更精密地别离；五是行业竞争格局重塑。拥抱技术、善用“AI+IP”的公司有望获得宏年夜劣势，或导致行业洗牌加速。 比年来，中国片子人积极拥抱技巧改革，从《流浪地球》系列弘年夜的科幻场景，到《长安三万里》中数字技巧与国风美学的圆满结合，都证实技术正助力讲述更精美的中国故事，推动中国片子走向更宽广的世界舞台。在重庆永川科技片场，虚拟拍摄可以实现“所见即所患上”，即演员以屏幕假造画面为背景举行演出，而后通过智能合成、实时渲染，间接到达成片动机。图为一位摇臂摄像师正正在任务。(资料图) 中新社记者 贾天勇 摄 中新社记者：与技术比拟，人类的弗成代替性体现在那边？怎样界说人机干系？ 邱章红：片子是创意为王的行业，人的不可代替性并非源于“做甚么”，而在于“为何做”以及“如何做”的深层维度。 人类的独特代价，首先是深思才气。优越电影作品能引起人们深刻的深思。人类创作始于某个“为何”，或者是一个想要表达的没有雅点、商讨的题目、分享的感觉等。 其次是审美才华。AI能够供给无数种滤镜微风格，但终究哪一个“更好”“更对于味”，需要人类基于其美学修养以及创作意图来定夺。 再者是想象力。电影被称为“想象力生产”，人与AI的设想力拥有本质性差异。人的想象力是在“上限之上”，表如今“从0到1”的原创力；AI的设想力是在“下限之下”，善于基于现有语料数据的“组合创新”，但难以完成真正的“元创新”，包含提出一个前所未有的观点、全新的叙事范式或者美学风格。 最初是向导力。片子是集体艺术的顶峰，导演的核心工作之一不仅是做出团体艺术抉择，更是激发整个团队的创造力，疏导向一个配合的愿景。这种基于感情、信任以及愿景的指导力，是人类特有的。 展望未来，人与智能体将进入一种“共存共创”的形态。智能体可看重剧本写作、图像生成与音乐创作、设想力、筹划以及创意等本领的练习。而人类应看重原初创意、对于智能体生成内容偏偏向的约束以及把持、对于智能体天生成果审美判定等才干的哺育种植汲引。2025年6月27日，“无限之海——沉迷式AI数字艺术展”正在青海省城西宁展开，吸引公众现场体验。中新社记者 马铭言 摄 中新社记者：面临技能打击，片子行业需创立哪些新型伦理框架？ 邱章红：技能的狂飙突进，尤其是天生式AI、虚拟发明和深度假造等技术，正凶猛打击片子行业的传统伦理边界。新伦理框架需要从创作、经济、社会和生态伦理四个维度停止构建。 其中，创作伦理方面，使用AI生成剧本、音乐、脚色形象或者镜头，其著述权归属若何界定？经济伦理方面，AI年夜幅提高消费效率，由此产生的利润增量应若何调配？社会伦理方面，当历史人物、新闻事件都能够被真切地篡改和重新归纳时，社会如何信托影像作为历史记录的代价？生态伦理方面，训练年夜型AI模子须要微小的算力，破费少量动力和水资本，产生可观的碳足迹，怎样确保可连续发展？ 以上都需要深入思考。电影不仅是娱乐，更是重要的横蛮载体和人民情感影象的构成局部。面对手艺冲击时，行业须自动联合立法者、技术专家、伦理学家和公众，共同构建伦理“护栏”，确保技巧正在赋能艺术的同时不致脱轨，保护人类文明的丰盛、实在与尊严。 中新社记者：技术浪潮怎样影响艺术教诲？ 邱章红：技术的浪潮并非仅修改艺术创作终端产物，更重塑艺术教育的基本、门路以及宗旨，传统的“画架+画笔画一生”或者“一台摄像机拍全国”的教诲形式已经没法应答新期间的挑战。 在此布景下，艺术教诲需停止系统性变革，核心目标是培养手握利器、心胸慈善的新一代创作者，精晓技术，关注技巧为何服务。同时，传统的技能传授者脚色也必须退化。当下以及将来的艺术教导者，更像是思想的发蒙者、项目标策动者以及伦理的保护者。他们不用是统统技巧的专家，但必须是引发学生好奇心、指导跨学科整合、掌管伦理争执的“大师”。2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园，图为小敌人在乐园体验与“苏东坡”时空对于话。中新社记者 吴君毅 摄 中新社记者：技巧工具怎样助力破解文化区分壁垒？ 邱章红：除了中国电影出海内，短剧目前已经成为中国文化出海的第一年夜主力。随着出海范围扩年夜，其面对于诸多挑衅，语言层面，言语翻译的准确性与审美传播的失真，字幕与语音同步问题；文明层面，价值观悬殊引起误读或者矛盾，蛮横标记存在外乡性与“不可译性”；形式层面，“快餐式”叙事构造与海外主流内容偏好矛盾等。 没有管是电影仍是短剧，破解文化差异壁垒，需降服剧本叙事障碍与伦理适配成绩，颠末智能化创作平台对原始剧本停止语义解构、代价提炼及跨文化重写；构建基于天文围栏的动态野蛮禁忌数据库，基于GPS/IP定位匹配内地化规则，实现内容考核的内地化精准管控。只要系统性办理文明适配、合规与正向引导等问题，能力更好地面向举世市场。(完) 受访者简介：邱章红。受访者供图 邱章红，北京年夜学艺术学院以及北京年夜学野生智能研究院双聘传授、影视学系主任、北京年夜学数字媒体试验中央主任、国家一级剪辑师，天下广播电视和收集视听行业领军强人。次要处置电影经济学、互动叙事、计算传播学、智能化写作等方面的研究任务。--> 【编纂:胡寒笑】
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中新网北京9月30日电 (记者 庞无忌)建设科技共性技术研究院日前在京揭牌。 在同日举办的成立大会上，住房和城乡建设部党组书记、部长倪虹，国务院国资委党委委员、副主任李镇，住房和城乡建设部党组成员、副部长李晓龙出席，为建设科技共性技术研究院揭牌。 中国建科董事长孙英在致辞中称，建设科技共性技术研究院的成立是响应中央城市工作会议对跨领域技术创新要求的具体实践。研究院构建了“三化四极”技术图谱，将与行业学协会、高校、科研机构和企业加强合作，形成一批重大成果，为打造世界一流城乡建设共性技术研发机构，推进高水平科技自立自强、建设中国式现代化贡献力量。 建设科技共性技术研究院与中国建筑业协会等13家行业协会签署产业链共建生态协议，与中国建筑集团有限公司、中国建筑科学研究院有限公司等11家企业、高校和研发机构签署共性技术协同科技创新协议。会议发布建设科技共性技术研究体系。--> 中国工程院院士任南琪、周绪红、刘加平，中国工程院院士、中国建科首席科学家、建设科技共性技术研究院首席科学家李兴钢分别作主题报告，解读行业新技术、新材料、新方法，深入剖析行业发展新趋势。(完) 【编辑:陈海峰】
中新网杭州9月28日电(林波)中国人物画艺术巨匠吴山明的笔墨探索何以独具魅力？9月28日，虚灵之光——吴山明中国画笔墨传习展在杭州开幕。 (主办方供图) 9月28日，虚灵之光——吴山明中国画笔墨传习展在浙江杭州开幕。本次展览分“为道明理”“高格写魂”“淬魄见心”“以意命笔”“化腐朽为神奇”“东方虚灵之光”六个部分，剖析吴山明的笔墨探索历程。 吴山明生于浙江省浦江县，2021年去世。他早年受教于潘天寿、吴茀之、李震坚等著名画家，深谙“浙派人物画”风貌，然而他并未止步于流派成法，转而构建出婉约灵动的意笔人物系列和虚灵冲和的宿墨人物画体系。 宿墨是中国画传统用墨技法，指砚中隔夜墨汁脱胶后形成的浓黑墨液，初见于北宋郭熙《林泉高致》所载“用墨七法”。 在中国美术学院党委书记金一斌看来，吴山明于宿墨法中独开新局，将古人之“枯、板、结”化为晶莹透亮之韵，成就空明与朦胧兼具的笔墨语言。其“意笔线描”与“宿墨法”，不仅拓展现代人物画范式，更将传统笔墨推向现代审美新境。9月28日，展出的吴山明作品《造化为师》。 林波 摄 在现场，作者注意到吴山明1996年所绘的《造化为师》作品是黄宾虹画像，该画的造型、浓淡变化、笔触感、笔意、笔趣都在释放中呈现，也印证了吴山明所说的“所以人物画家在造型制约中求笔墨的精妙是最难的”。 吴山明曾说：“黄宾虹像我画了很多遍，当大师的人物形象几乎可以背着画出来的时候，笔墨的方式便自由起来。让笔墨趣味像书法般流畅地写出来，这样笔墨才能解放，这的确要有很强的把握能力。” 值得关注的是，本次展览集中呈现吴山明的大量写生原稿与各时期精品力作，其中不少为首次公开展出。如吴山明的本科毕业创作《飞雪迎春》，已与观众阔别近60年；而曾参加全国美展的《孺子牛》，则是自1984年第六届全国美展后第一次对外展出。 在现场，作者还注意到吴山明的《母子》《小牧童》等多组“对照图”，将细线稿与相应意笔线描作品之间进行对比式呈现，为理解吴山明的艺术方法与教学思想提供了珍贵的一手材料。9月28日，展出的吴山明作品。 林波 摄 据策展人吴高岚介绍，这些“对照图”是1987年前后绘制，这个时期是吴山明创作的一个重要转折期，也是他艺术生涯的重要时期，他研究的问题最主要的是意笔人物画的现代主义转型，主要是意象造型和意笔线描两个问题，也是后期宿墨法变革的一个前奏。 “这批线描用另一种语言的厚重代替写实绘画体块的厚重，用线条的浓淡虚实、水墨淋漓构建的微妙空间关系代替了原来透视的空间感，这已然转化成了一种全新凝练的东方式表达。”吴高岚如是说。 看重生活的启迪、保持对自然美的敏感度，是吴山明始终奉行的创作原则。为捕捉生活中的感动瞬间，他频繁外出写生，云南、青海、新疆等地都留有他的足迹。这种认知不仅体现在创作中，更贯穿于他长期的教学实践中。 吴山明学生、浙江画院原副院长池沙鸿表示，“走出舒适区”“走向生活”是他从老师身上感受到的精神内核，“吴山明先生在各个创作阶段不断突破自我，反对自我束缚，体现其胸怀与格局，并且始终从生活中汲取灵感，直面朴实对象，用新技法表达新感受，强调技法应随感受而变”。(完)--> 【编辑:刘阳禾】