中新社呼以及浩特10月1日电 题：马头琴声遥远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时，来自内蒙古呼以及浩特的苏尔格推开蒙古包的门，坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语，母亲之意)身边，微微拉响心爱的马头琴。 往年夏天，青年马头琴演奏家苏尔格追随年夜型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过泰半其中国。“马头琴是将草原搬进影象的魂魄之音。”这是苏尔格收到来自各地不雅众的宽泛反应。7月5日，内蒙古呼以及浩特，苏尔格在“草原之夜”交响音乐调演出奏。 张伊焘 摄 马头琴，蒙古语称“潮尔”，是流传于蒙古族平易近间的一种两弦乐器，有梯形的琴身以及雕琢成马头形状的琴柄，深受蒙古族公众喜好。在那达慕大会、婚礼、敬拜、家庭团聚等主要场所，马头琴演奏是必不可少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高，前不久刚结束内蒙古草原那达慕上的演出。提及马头琴，他向中新社记者介绍，“马头琴历史悠久，是从唐宋期间拉弦乐器奚琴发展演变而来，成吉思汗期间流传于官方。” “马头琴有一个美丽的传说——‘苏和的白马’。”齐·宝力高报告道，草原上有个少年叫苏和，他救的一匹小白马逝世于不测，为怀念白马，苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按白马模样雕琢了一个马头装正在琴柄顶部。今后，苏和没有管走到哪儿都带着这把马头琴，他的琴声也传遍了全部草原。7月3日，内蒙古呼以及浩特，齐·宝力高在2025年中国原生民歌节落幕式演出奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制，长约1米，由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦以及拉弓等部分构成。早期的马头琴琴弦全都来自马尾毛，外弦取公马尾，承载高音，张力更强；内弦用母马尾，适宜高音旋律，柔嫩顺滑。“琴弦正在草原上被视作连接人、乐器、植物与天然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断，音色受环境、气候影响很大。因此，现代制造中，琴弦材料渐渐过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合质料等，使其更耐拉、更摆荡，音色穿透力更强。 马头琴音色接近人声，优美元润，长于浮现抒情、以及缓的曲调，在吹奏经常用于独奏或民歌说唱的伴奏，也用于独奏。齐·宝力高置信马头琴是有“脑袋”的乐器。“有了脑壳，它就有了五脏；有了五脏，它就有了灵魂。” 在齐·宝力高数十年的艺术理论中，他不断吸收西方乐器的演奏技巧，经过有数次尝试创新，改制了传统马头琴的琴体及其声源，统一了弓法和指法。陈旧的马头琴再也没有是演奏曲目有限、技能各不没有异的“小众”乐器，而成为音色愈加饱满、能够吹奏高难度作品、能与其余乐器独奏的现代乐器。9月27日，内蒙古科右中旗，乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫横蛮游览季揭幕式现场停止马头琴吹奏。 中新社记者 张玮 摄 比年来，“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特性，与摇滚乐欠缺适配，在国内舞台上巡演。马头琴凄凉广年夜的音色，也被越来越多地用于影戏配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾赴俄罗斯、意大利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多国交流表演，他创作的马头琴曲《白马》，展现了马头琴“奔流”的气势，取得海外外观众喜爱。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表，反应了蒙古族游牧生存的历史形状，抒发着蒙古族对于天然宇宙哲学性的思考和体悟。”阿拉腾傲日格乐说，音乐无国界，天以下国、各民族公众都能在马头琴声中找到共识。 “马头琴是能和天地语言的乐器，一把马头琴便是一片移动的草原，它能够扮演呼啸的狂风、奔流的骏马、欢乐的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴，再次响起悠长的琴声。(完)--> 【编辑:苏亦瑜】
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