印度导弹列车表态,为什么实战代价存疑?

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中新网西安9月29日电 (记者 阿琳娜)当三彩凌空马从展柜中“跃”入掌心,当鎏金走龙在虚构山水间灵活穿梭,当千年编钟的乐声顺手势小扣响起……这场突破时空界限的文物交互体验,正在西安博物院成为现实。  克日,天下首个采用FV3D数字化场域手艺的《西博宝藏》佳构文物数字艺术互动体验名目正式亮相,以“数字技能赋能历史,国宝文物对于话未来”为外围理念,为年夜众带来陶醉式、兴趣化的文明盛宴,也为野蛮遗产珍爱与传播探索出新道路。《西博宝藏》数字艺术互动体验项目亮相西安博物院。西安博物院供图  作为十三朝古都,西安承载着周秦汉唐的璀璨文明,西安博物院作为国家一级博物馆,馆藏十余万件珍贵文物,却长期受限于场馆空间与技巧手段,大批宝藏难以与天下不雅众近间隔对于话。此次《西博宝藏》项目标落地,旨在通过科技力气推动中华优良传统文明发明性转化、创新性开展。  走进西安博物院中央年夜厅,名目主场景以传统青绿山水为基底,鹤舞山间、溪流潺潺的水墨意境与超现实文物场景奇妙融合,旅客佩戴XR眼镜即可开启“穿梭之旅”:在交互地区内,可将数字文物置于掌心自由缩放,了了观察三彩凌空马的釉色肌理、阿拉伯文碗的纹饰细节;金背镜上葡萄缠枝环绕、海兽跳跃其间,千年匠心的精微之处纤毫毕现。指间轻触,《辋川图》十景从画卷中平面出现,云卷云舒,渔舟随波轻荡,仙鹤翩跹起舞,唐诗吟诵声缭绕耳畔;参加“破镜重圆”互动,能亲手拼接十二生肖文物镜碎片,感受文物修复的兴趣。《西博宝藏》数字艺术互动体验名目亮相西安博物院。西安博物院供图  据介绍,经过构建全假造文物展览与虚实混杂展览场景,联合先进的MR(增强事实)技术,不仅突破了地区与空间的限制,更重构了文物与不雅众的互动瓜葛。  据名目担任人介绍,每一件数字文物均装备细致笔墨介绍、语音解说及历史布景材料,局部文物另有动画演示其生产工艺,真正实现“寓教于乐”,让不雅众在兴趣交互中读懂文物背后的历史故事。  值得存眷的是,该MR技术场景化应用还将延长至西安博物院《碗礁瓷语——碧波启封的丝路时光舱》展览,让数件佳构磁器“走出”展柜,在观众指尖展现细节之美。  未来,西安博物院还将以《西博宝藏》名目为基础,打造专属文化IP,筹划“现代青铜器巡礼”“一眼千年—移动的盛唐”等天下巡展,让更多年夜众领会陕西文物年夜省的魅力。  此外,名目后续将推出的数字文创产物NFC手环,可帮助旅客创建个人私人文物图库,将喜爱的数字文物“收藏”,延续观展影象。  西安博物院相关担任人表示,期望通过这些创新举措,加强公众对于传统文化的认知与理解,促进西安博物院品牌影响力,助力西安“博物馆之城”扶植,让文物真正“活”起来,让中华文脉在数字时代抖擞新生机。(完)--> 【编纂:刘阳禾】

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档案记录,如果,中新社北京9月27日电 (记者 马帅莎)记者从中国国家航天局获悉,9月27日3时28分,中国在酒泉卫星发命中央用长征四号丙运载火箭成功发射风波三号08星,卫星顺利进入预约轨道,发射任务患上到美满胜利。9月27日3时28分,中国在酒泉卫星发射中央应用长征四号丙运载火箭,乐成将风波三号08星发射升空,卫星顺遂进入预约轨道,发射任务获得美满胜利。郝裕彤 摄  风波三号08星是国家平易近用空间根底设施中持久成长...

9月26日,豫泰文化旅游周暨2025泰国国家旅游局在豫推广活动在河南郑州举办。该活动由泰国国家旅游局与河南省文化和旅游厅联合举办,现场通过舞蹈交流、泰拳互动、非遗展演、文化市集等形式,搭建起豫泰文化交流的桥梁,为河南民众带来一场不出家门的跨国文化体验。图为现场的泰拳展示。任洁 摄9月26日,豫泰文化旅游周暨2025泰国国家旅游局在豫推广活动在河南郑州举办。该活动由泰国国家旅游局与河南省文化和旅游厅联合举办,现场通过舞蹈交流、泰拳互动、非遗展演、文化市集等形式,搭建起豫泰文化交流的桥梁,为河南民众带来一场不出家门的跨国文化体验。图为武术表演现场。任洁 摄9月26日,豫泰文化旅游周暨2025泰国国家旅游局在豫推广活动在河南郑州举办。该活动由泰国国家旅游局与河南省文化和旅游厅联合举办,现场通过舞蹈交流、泰拳互动、非遗展演、文化市集等形式,搭建起豫泰文化交流的桥梁,为河南民众带来一场不出家门的跨国文化体验。图为豫泰文化市集现场。任洁 摄--> 【编辑:田博川】

编者按    当前,一些年轻人受困于“学历出身”问题,面对部分用人单位对名校和高学历的明显偏好,他们不时陷入自我怀疑与焦虑之中。高学历的人更容易成功吗?青年如何建立与时代发展相契合的成功观?  主持人:  许子威 中青报·中青网见习记者-->  嘉宾:  杜玉华 教育部“长江学者”特聘教授、上海交通大学马克思主义学院特聘教授  李乾坤 南京大学马克思主义学院副教授  耿品 中国农业大学马克思主义学院副教授  主持人:没有名校高学历,就是失败吗?思政课如何引导“学历焦虑”的年轻人在国家发展格局中,认识到自身的潜力和优势?  杜玉华:人们往往把“贡献”局限于高精尖行业,而忽视了社会结构多元、分工各异的复杂性。国家的发展离不开亿万普通劳动者的坚守与创造——每一个岗位都具有其独特且不可替代的价值。无论是基层治理、乡村振兴,还是制造与服务一线,每一位劳动者的付出都是国家发展不可或缺的支撑。  在思政课教学中,我注重引导学生从宏大叙事回归微观实践。一是解构“贡献”的多元形态,结合学生所学专业,阐明其行业在国家发展中的实际作用,将抽象使命转化为可感知、可践行的职业目标;二是帮助学生识别并发挥自身优势,许多学生在实践能力、沟通协作与社会适应力等方面具备特长,这些恰恰是社会转型与产业升级所需要的重要素养,应有意识地加以发掘和强化,从而提升就业信心与竞争力;三是强化责任感与使命感,引导学生深入理解个人发展与国家命运之间的内在关联,激发内生动力,走出“学历焦虑”,走向积极有为的人生。  耿品:在思想道德与法治课上,我会告诉学生,评价人生价值应全面考量——既要看贡献大小,也看努力程度;既尊重物质贡献,也尊重精神贡献;既注重对社会的奉献,也注重对自我的完善。对人生价值的评判,绝不是仅凭学历高低或某一单项指标简单断定。  当前部分年轻人出现的焦虑心态,既源于外界以院校、成绩、奖项等作为单一评价标准,也来自主体意识尚未完全建立的大学生,将这些外部标准内化为自我认知,导致其在角色认同过程中感到困惑与迷茫。  因此,思政课教师可以从两方面着力:一方面,帮助学生全面客观地认识自己,增强自我认同。教师应引导他们认清自身在不同场域中的角色定位,理性看待自身能力、特质与关系网络,鼓励学生以持续发展的心态践行每一种角色;另一方面,引导学生理性看待“镜像反馈”,正确处理外界评价。教师应及时引导学生主动调适心态,在积极回应社会期待的同时,成长为更好的自己。  主持人:思政课如何引导学生树立正确的择业观,特别是将个人理想与国家需要和社会发展相结合?  李乾坤:马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道,在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。  如果用高学历、高薪这样的标准来衡量成功与否的话,马克思看起来并不算“成功”。他毕业于柏林大学,拥有博士学位,但并没有“高薪”的工作,甚至在很长一段时间里过着贫困的生活。但马克思一生践行为人类幸福而工作的理想信念,将有限的生命毫无保留地奉献给了无产阶级及全人类的解放事业。因此,马克思主义价值观与追求“名校”“高薪”有着本质区别。  耿品:在大一上学期的思想道德与法治课程中,“如何把握个人价值与社会价值之间的关系”“为什么要坚持‘为人民服务’的人生追求”等内容,既是教师教学的重点,也是学生学习的难点。刚进入大学的学生理论知识储备不足,实践经验较为缺乏,对马克思主义人生观的科学性和正确性难以形成深入理解。针对这一情况,在教学中我会采用“小切口”进入的方式,通过身边人、身边事阐释“大道理”。例如,讲述中国农业大学青年学子扎根科技小院、“自找苦吃”的实践案例,帮助学生感悟理论力量与实践价值。  主持人:有人崇拜高学历,但也有部分年轻人在社交媒体上以“985废物”自嘲,反映出他们怎样的心态?  杜玉华:这两种心态看似矛盾,折射出社会转型期价值评价体系的单一化,以及青年群体身份认同的焦虑。一直以来,名校被视为一种稀缺资源,与个人成功紧密绑定,因此很多家长、学生出现了“第一学历”的担忧。而部分名校学生自嘲为“985废物”,反映出了他们面对现实落差时的无力感——即便拥有光环,仍可能无法实现预期成就。这些年轻人并非失败者,只是害怕辜负社会、家庭的期待。因此,教育的导向不能仅聚焦于“考高分”“上好学校”,更应重视“如何成为更优秀的人”。  李乾坤:这源于用同一把尺子衡量不同人生路径的误区。社会常以量化标准预判个人发展,如分数、学校、排名等,却忽视了高校和专业类型、定位和培养目标的多样性。如果一所高校和相关专业的人才培养目标并非今天的“风口”行业,学生和家长若无法调整预期,就会出现心理落差,也就产生了“985废物”自嘲。  耿品:“985废物”这类自嘲其实是部分青年用一种戏谑的方式来“反讽”自己,由此来释放压力、寻求认同。他们背负着家庭、社会的高期待,当实际成就与之不符,便通过自嘲缓解焦虑,并希望在群体共鸣中获取理解与包容。  主持人:大学生应如何定义“成功”?  杜玉华:名校学历与职业成就、人生发展存在一定关联,但并非决定性因素。真正影响职业高度的,往往是个人的学习与实践能力、对行业机遇的敏锐把握,以及整合社会资源的能力。而人生幸福感的获得,更依赖于个体的价值取向、人际关系的质量以及工作与生活之间的平衡。现实中,许多普通高校毕业生正是通过持续努力,不断实现职业上的突破。  因此,引导青年重新定义成功,需要家庭、学校、社会协同努力,共同构建更加包容、多元的成长环境,支持年轻人在探索中找准人生坐标。这意味着要从追求“外在指标”转向注重“内在体验”——成功不应仅以收入或职位衡量,更应看内心是否充实、自我是否认同、生活是否自主、工作是否有价值,以及人生能否在多重维度中保持平衡。同时,成功也应从注重“占有”转向强调“创造”,其核心不在于获取多少资源,而在于为世界贡献了什么价值。无论是攻克关键技术难题,还是在平凡岗位上尽职尽责,这种由创造所带来的意义感和满足感,远非物质所能替代。  耿品:成功并没有统一的标准。在与青年学生的交流中,我发现他们往往容易受到外界标签的影响,从而形成对“成功”多元而流动的理解。因此,年轻人与其纠结于是否达到外界定义的“成功”,不如更多地思考如何在实现人生价值的过程中获得成功。在这个过程中,思政课教师应当引导学生认识到服务人民、奉献社会的重要价值,帮助他们理解积极进取、务实乐观的人生态度对成功的重要意义。  主持人:不少非名校大学生靠努力实现了突破,这些年轻人的故事有哪些普遍性和可复制性?  杜玉华:现实中,不少非名校毕业生成功实现了“逆袭”——有的投身新兴行业,有的凭借精湛技艺在制造、服务等领域脱颖而出。虽无名校光环加持,但他们往往更善于把握机会、作风踏实、适应力强,不断拓展出自己的职业发展路径。这些故事之所以引发广泛共鸣,正是在于它们打破了“名校即成功”的单一叙事,展现出普通青年同样可以通过努力与创新,赢得社会的认可与尊重。  尽管具体个案难以简单复制,但其成功逻辑具有普遍参考意义。我认为以下几个要素尤为关键:一是实践导向。他们更贴近现实,更愿意从基层做起,注重将知识转化为实用技能,并在真实环境中积累经验;二是韧性心态。面对社会偏见与压力,他们通常更能放下身份包袱,较早学会承受挫折,并主动寻求差异化成长路径;三是社会感知力。他们大多善于观察社会、深入基层,深刻理解社会运行机制与大众需求,从而更敏锐地捕捉转型中出现的新机遇。  主持人:越来越多的青年学子自觉选择到基层受锻炼、长才干、作贡献。思政课如何帮助学生正确理解“到祖国最需要的地方”的意义,并坚守这类选择?  李乾坤:“扎根基层”“到祖国最需要的地方去”体现的是一种超越个人功利层面的价值追求。它意味着青年主动将个人成长与国家战略、人民需要紧密结合,真正把青春奋斗融入家乡改造、乡村振兴和民族复兴的伟大进程中。这不仅是对人生意义的深层理解,更是对“成功”定义的重新校准。事实上,基层一线是国情社情最真实的地图,也是青年成长最肥沃的土壤。在那里,年轻人能在解决实际问题的过程中获得真正的能力提升与价值实现,进而获得持久、坚实的成就感和幸福感。  认识到这一点,学历焦虑自然得以缓解。名校背景或高薪职位只是人生一个阶段的标签,并不能定义人的全部价值,真正重要的是能否找准自己的坐标,在现实土壤中生长出不可替代的能力。因此,年轻人选择基层不是放弃追求,而是换一种方式更好地成就自我、服务社会。它代表了一种清醒的人生规划,一种将“小我”融入“大我”的成长智慧。  耿品:无论是革命战争年代的冲锋陷阵,还是和平建设时期的默默奉献,到基层去、到一线去、到祖国最需要的地方去,始终是青年成长成才的重要途径,也是推动国家发展和社会进步的源泉。  在思政课堂上,我常常通过历史与现实的对话,展现这种选择的时代意义。如在新中国成立初期,青年响应号召奔赴北大荒,使昔日的“北大荒”变成了“北大仓”。如今,青年学子选择成为一名西部计划志愿者,将个人理想与国家需要同频共振。  不同时代的青年都作出了同样的青春选择。当前,乡村振兴战略、区域协调发展战略等政策的实施,为青年深入基层提供了新的历史机遇。在这个过程中,青年既能锤炼解决实际问题的能力,又能培养对人民群众的深厚感情,从而更好地认识自身在国家发展中的定位和价值。  (中青报·中青网见习记者 许子威 记者 王聪聪整理)  来源:中国青年报 2025年09月28日 04版 【编辑:王琴】

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