中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个都会与乡村。鉴于，《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后，有大量案头事情。现在，里间只要她一个人，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。 “如今是五点三非常。夜幕...。对他而言，骑行为他探索中国开启了全新视角。未来，中新网西安9月30日电 (李一璠 张心雨)30日，随着G828次列车稳稳停泊，身着古典服装的“唐诗奼女”与“诗仙李白”NPC同陕港高铁乘务职员并肩而立，为返回香港西九龙的游客铺开了一幅“诗与远方”交织的旅途画卷。 据悉，本次活动由中国铁路西安局团体有限公司(下列简称“西安铁路局”)发动，以陕港高铁为“移动文化桥梁”，持续深化“高铁流动博物馆”处事品牌扶植，将周秦汉唐文脉与诗词意境融入旅途，让旅客...。日前欣闻2025北京文明论坛举办，薄国强接收中新社“工具问”专访，从骑行故事开端，分享他在华十余年间学术调研的察看与思考。因而，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧田野的“文明宝贝”。归来后，有年夜量案头任务。现在，里间只有她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “如今是五点三非常。夜幕...。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：骑行对于您意味着什么？在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我历来很喜欢骑行，这是在澳年夜利亚、德国和丹麦生存时就放弃的习惯。作为一名学者，在长期思考与写作后，骑行可以也许令我锻炼身材、抓紧年夜脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。往年国庆假期，我筹划前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我不雅察中国翻开了新思绪，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多筹备，有一个粗略的筹划，提早看好平易近宿或者旅店，一般天天骑行五六十千米，偶然会到七八十公里。不管在都会还是乡村落，在自行车上的韶光老是会慢下来，它能带你去到汽车无法前往的中央，在软件导航下，我会穿过农田、村落庄，偶然骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种形式结识不同的人。 往年5月，我花了11地利间在河北骑行，经由了很多村落庄，最令我印象深入的便是热情友好的村落民。通过在村落庄里访问、以及村落民交流，也让我开始关注中国的城市振兴。实践上，随着产业化以及城市化，很多国家都面临乡村落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制定了布局，而且正在确切地做一些事，比如一些村子正在年夜力发展平易近宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您怎样看待中国传统横蛮在现代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这讲明晰中汉文化的连续性以及稳定性。同时，“化”的含意是变动。在我眼里，有性命力的文明既要有相对于不变的传承，也要有创造性的转化，取其精华、去其糟糕粕，通过一代又一代的致力不断推动文化翻新性成长。 举例来说，往年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年汗青的村落，有着许多古建筑。村落民们采纳传统工艺修复古平易近居，不仅保留了古建筑的风貌，还融入了现代设计理念，使古村落焕收回新的活力，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，内地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用掌握的陈旧技艺与游戏公司合作设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，遭到愈来愈多年轻人的喜爱。这种将中华优良传统野蛮创造性转化、立异性发展的做法也可以在越来越多的中央看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了良多努力，出版过《中国特色社会主义：外国人的指南》等著述。对于世界而言，理解今天的中国最症结的是甚么？ 薄国强：我行将实现一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，因为此前这种研究成绩绝年夜少数是用中文发表的，比拟之下用英文发表的结果少之又少。我主要做的便是将中国学者的钻研成绩呈现给国内读者。可喜的是，施普林格出版团体等出书商正在出书越来越多中国学者著述的优异译本。 正在搜集材料的过程中，我注意到现有的一些英文资料中很多内容并不具参考代价。一个凸起的问题是，许多宣称以分比方视角探讨中国的英文著述，作者并不生存在中国，内容也难以令人信服。兴许是由于语言妨碍，这些作者根本不粗浅钻研过中国学者的研讨结果，缺少踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：若何成为一个中国问题专家？不要住正在中国，不要会说中文，没有要访问中国，不要以及中国人交换，而后你便可以成为一个中国结果专家。不幸的是，东方国家有太多如许的人。 中国正正在不断扩年夜免签，踊跃提升外国人来华在华方便度。作为一个外国人想要理解明天的中国，我的谜底是，不管你以为自己有如许开放的思想，如果你没有去过中国，那就亲自去感受以及体验一下。薄国强正在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：往年北京文化论坛的年度主题为“文明以及科技交融发展”。近年来，能够看到野生智能、虚拟事实等新技巧粗浅影响着文明产业，您如何看待这种趋势？ 薄国强：不少人都在思考这个重要成绩。有一些人对于新技巧的到来感觉害怕，觉患上人工智能等新技术在某种程度代替了人类劳能源，会对人类社会构成威胁。我的答复是，一切新技能都是工具。野生智能是一种全新的、高度简单的工具，但它仍然是人类使用的工具。正在全部人类发展过程中，咱们不停在哄骗东西，咱们只是需要找到高效且发明性应用它们的方法。 中国重视科学手艺的作用，向来夸年夜“迷信技术是第毕生产力”。平常，新质临盆力将带来出产关系的过分调剂。马克思以及恩格斯感觉，文化建立正在强年夜的经济基础之上，东方文化真正兴起是正在东方国度的资本主义经济开始倒退的时候。因此，我认为人工智能作为发展新质生产力的重要能源，将鞭策经济开展迈向更高水平，并为匆匆进构建人类文明新状况供给也许。2025年9月24日，在北京文化论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——区域横蛮资本的发掘与传承”业余沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)和薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场内政流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区主要国度，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可相互借鉴？ 薄国强：澳大利亚多少年前一项人口普查数据显示，中文一般话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的说话，仅次于英语。从横蛮角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密分割。在经济方面，中国连续多年是澳大利亚第一年夜商业错误，两国经济高度互补。 当今世界在产生深刻变化，危险与时机并存。我进展澳年夜利亚能够更加熟悉到这种变化，妥当处置处罚好与欧美国家和亚太地区国家的瓜葛。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住平易近历史，另一方面又是非常年轻的移中华民国家。鉴于澳年夜利亚如斯多元的文明背景，我以为中国的“和而不同”理念值患上自创，既调以及又不千篇一律，分比方而又不相互抵触，如许才能让没有同种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国民年夜学哲学院兼职教授，被选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳大利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院传授，主要研究领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批评理论。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特征社会主义”等研讨领域，出书专著《中国特点社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：对于社会主义治理的历史以及理论》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研究项目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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